核心提示：12月8日，第七届士恒青年学者支持计划颁奖典礼在北京举行。士恒青年学者支持项目自2012年发起，旨在为全国高校中国思想相关专业的青年学者提供支持，帮助他们改善科研条件，把学术的道路坚持
12月8日，第七届士恒青年学者支持计划颁奖典礼在北京举行。士恒青年学者支持项目自2012年发起，旨在为全国高校zhongguo思想相关专业的青年学者提供支持，帮助他们改善科研条件，把学术的道路坚持下去，从而促进相关专业青年人才的培养。
据了解，该项目采取专家推荐制，青年学者由专家委员会提名，评委会复评，最终确定每年十名优秀青年学者入选，目前每位青年学者的支持金额为三万元。
“士恒”青年学者支持计划缘起于2007年在云南地区开始的支教活动，曾经的一个心愿，具象化为持久笃定的实践。时至今日，该项目已连续举办七届，共选拔出69名在全国高校及科研院所中极富学术潜力的新锐，这些青年学者正逐渐成长为zhongguo学术界的领军人物。
北京大学哲学系教授、士恒基金会理事长 杨立华
作为“士恒”项目的发起人之一，北京大学哲学系教授、士恒基金会理事长杨立华先生在颁奖典礼致辞上说：我们选择一种丰富的而不是杂多的人生，就要沿着一个专一的方向持续努力，“为物不贰，生物不测”，这样才能达致一种有生命力的的丰富，儒行之路才能专注地走下去，对于青年学者的关注也才能持续下去。
士恒基金会学术委员会主席、北京大学哲学系教授 李猛
士恒基金会学术委员会主席、北京大学哲学系李猛教授介绍了士恒青年学者支持计划的推荐标准、评选方式以及本届评选情况：在各方对整个计划有共同的理解的前提之下，评选方式含括评审委员会成员的前期调研、总结、初提名、终评审等环节，具体的推荐标准包括所在领域对整个文化和学术建设的重要性、研究工作的前瞻性、已有的学术成果与学术潜力等等。
“学术本身是相当孤独的，专业的研究，思想、学问的积累都需要独立完成，别人很难给予最根本的支持。”李猛教授说，“学者借助无形的学院成为一个共同体，这个共同体能让个体的学者保持自己进入学术的本心。士恒基金会支持的学者来自不同的领域，不仅有理论研究，还有经验层面的社会学、人类学研究，我们希望通过学术共同体建设，为zhongguo的过去与未来搭建桥梁，推动学术、文化建设。”
李猛教授特别强调做学术要记得简单的逻辑与最初的快乐，以传达对青年学者的寄望：“当我们看到其他学者做出的精彩的研究时，往往会由衷地感到快乐……今天的青年学者，可能要面对比此前学者更多的干扰和困惑，但学术中最核心的部分还是特别简单的，希望入选的青年学者能够按照这个最简单的逻辑把研究做好。”
深圳市兴正德公益基金会发起人杨光先生回顾了自己和企业界朋友因受到杨立华教授影响而发起成立深圳市兴正德公益基金会的渊源。未来五年，兴正德基金会将与士恒教育基金会在青年学者支持项目上进行深入建设，同时与深圳大学等机构合作，进行传统文化的发展和弘扬。
北京天星调良国际马术俱乐部王蔷董事回顾了在个人的选择与企业建设中，zhongguo哲学都给予了不可或缺的滋养。她指出，企业家要对自己的责任与欲望进行要区分，清醒地认识到所处的“时”与“位”，尽自己的力量，去完成应该完成的任务。
与会嘉宾及评审委员向获得资助的青年学者颁奖。
最后，本届两位士恒青年学者代表做了精彩的学术报告。北京师范大学文学院副教授谢琰的报告题目为《“不朽的焦虑—欧阳修的金石活动”》，谢琰老师认为，“不朽”观念在各种文化中都有不同表现，在zhongguo北宋又有一番特殊光景。金石活动是zhongguo古人实现“不朽”之愿的有力方式，而北宋仁宗朝诸贤的金石活动又包含特殊的行为方式、话语方式、思想内涵。演讲从范仲淹名文《岳阳楼记》入手，描述了与其相关的诸多金石活动。进而以欧阳修为中心，勾画了其金石活动的三个主要方面：为地方官创作记文并刻石，为逝者写作墓碑墓志，为前人编纂《集古录》。在这些活动中，欧阳修频繁表达对于“易失”、“易坏”现象的敏感与忧惧。演讲对此种焦虑心态的zhengzhi背景作出了初步分析：“速朽”的庆历新政，“速朽”的同道，以及功业难成的地方治理。最后，演讲提出了初步结论：“不朽”的焦虑的存在及其表现方式，能够反映社会转型时期新兴阶层的成熟进程，具有思想风候的意义。至于如何为北宋“不朽”观念提供更扎实、更丰满的解释与例证，以及如何在中西对比中凸显zhongguo“不朽”观念的独特内涵与价值，还有待进一步研究与探索。
zhongguo人民大学哲学院副教授吴功青的报告题目为《无目的的世界和永远斗争的人——斯宾诺莎对目的论的批判》。吴功青老师认为，中世纪晚期以降，亚里士多德的目的因逻辑逐渐瓦解，动力因取代形式因和目的因占据中心位置。作为笛卡尔哲学精神的继承人，斯宾诺莎一方面继续推进了动力因的革命，将自然理解为一个没有目的的、完全由因果必然性支配的世界；另一方面彻底否定ziyou意志，祛除了道德生活中的目的论，将人类世界理解为一个由自我保存所支配的、永远斗争的必然世界。历史地看，由斯宾诺莎主导的这场动力因革命，不仅有力地推进了自然科学的发展，而且在逻辑上导致了去伦理化的“超善恶”可能，对20世纪的虚无zhuyi产生了深刻的影响。
据介绍，士恒青年学者支持项目启动以来，得到学界、企业界、公益届有识之士的支持。自2012年起，昆明银海房地产开发有限公司一直作为善款提供方。2015年、2016年zhongguo美术学院风景园林建筑设计总院、四川广元盘古建设工程有限公司分别对第五届、第六届的士恒青年学者提供了支持善款。2017年第六届、2018年第七届士恒青年学者支持项目得到了深圳市兴正德公益基金会和北京天星调良国际马术俱乐部的支持。
附1：第七届士恒青年学者支持计划获得者
李成晴（清华大学人文学院）
田耕（北京大学社会学系）
谢琰（北京师范大学文学院）
辛智慧（山东大学儒学院）
张城（中央dang校文史部）
曹润青（中共中央dang校哲学部）
何博超（zhongguo社会科学院哲学研究所）
焦长权（北京师范大学社会学院）
吴功青（zhongguo人民大学哲学院）
孙齐（山东大学儒学高等研究院）
附2：第七届士恒青年学者支持计划专家委员会
杨立华（北京大学哲学系教授）
李猛（北京大学哲学系教授）
张志强（zhongguo社会科学院哲学研究所研究员）
干春松（北京大学哲学系教授）
贺照田（zhongguo社会科学院文学所研究员）
舒炜（三联书店副总编辑）
冯金红（三联书店编辑）
周飞舟（北京大学社会学系教授）
吴飞（北京大学哲学系教授）
刘宁（zhongguo社会科学院文学所研究员）
侯旭东（清华大学人文学院历史系教授）
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