俄罗斯世界杯正在如火如荼地进行中，即使不看球的人也会被球迷朋友的热情感染，感受到这项运动的别样魅力。
说起足球，大家都知道它起源于zhongguo古代的“蹴鞠”，殊不知蹴鞠在我国古代曾有一段时期堪称国民运动，就像如今的世界杯，对于百姓来说近乎全民狂欢。
《战国策·齐策》记载：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”可见，早在战国时期，蹴鞠已经和弹琴、鼓瑟、斗鸡一起成为民间广泛流行的娱乐性休闲活动。
两汉时期出现了竞赛性蹴鞠，可以说是如今足球比赛的雏形。这种蹴鞠一般设有鞠场，鞠场呈长方形，一般为东西向，设有坐南面北供观赏的大殿，四周有围墙，称为“鞠城”。具体的蹴鞠方法在东汉李尤的《鞠城铭》有所说明：
“
圆鞠方墙，仿象阴阳。法月冲对，二六相当。建长立平，其例有常：不以亲疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政犹然，况乎执机！
”
到了宋代，蹴鞠终于成为一项国民级别的运动，更是涌现出了专门的蹴鞠组织与蹴鞠艺人。
南宋陈元靓《事林广记》有一诗曰：
四海齐云社，当场蹴气毬，
作家偏著所，圆社最风流。
诗中的齐云社、圆社，都是指宋代踢球的社团。
宋人无名氏词云：“不贪名利乐优游，收转心猿踢气毬。”“气毬”指得就是蹴鞠。陈元靓还有诗曰：“十二香皮，裁成圆锦。”可见宋代蹴鞠是由皮革缝制充气制成的，已经和现代足球十分相近了。
蹴鞠这项运动，不仅百姓十分追捧，平日里在书房舞文弄墨的文人也青睐有加。南宋大诗人陆游就有不少诗中描写了蹴鞠的场景。
残春
南宋 陆游
江鮆堆盘粔籹香，山家节物亦穷忙。
桑间葚紫蚕齐老，水面秧青麦半黄。
语燕似催春事去，游丝不似客愁长。
乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场。
春晚感事
南宋 陆游
寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。
犊车揶辘归城晚，争碾平芜入乱花。
晚春感事
南宋 陆游
少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。
日永东斋淡无事，闭门扫雪只焚香。
“乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场。”暖风和煦的春天，少年郞纷纷走出家门呼朋引伴一起踢球，在田野间尽情嬉戏。
“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”不仅是乡村孩童，蹴鞠在富家子弟中同样流行。
“蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。”一场蹴鞠比赛竟能引来万人观看，诗人就算在此处夸大其词，蹴鞠运动的受欢迎程度也可见一斑。
在宋代，大门不出二门不迈的女子也可以组成蹴鞠队。马端临《文献通考》记载：
“
女弟子队一百五十三人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。
”
宋代世人对蹴鞠的喜爱达到了巅峰，少不了此前唐代时期蹴鞠的发展。辉煌的唐代诗坛也留下不少关于蹴鞠的诗篇。
古风·一百四十年
唐 李白
一百四十年，国容何赫然。
隐隐五凤楼，峨峨横三川。
王侯象星月，宾客如云烟。
斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。
举动摇白日，指挥回青天。
当涂何翕忽，失路长弃捐。
独有扬执戟，闭关草太玄。
唐朝自开国一百四十多年来，国容赫赫，是何等强盛！东都的五凤楼，远望隐隐，高入云天，巍峨地耸立在洛阳的三川大地。王侯权贵星月一样拱绕着太阳，洛阳城来往的宾客多如云烟。金光闪耀的宫殿内也盛行着斗鸡之戏，蹴鞠运动在京城里广泛举行。
寒食城东即事
唐 王维
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
这首诗描写了盛唐时期青少年男女游春的盛况，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息。“蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。
寒食后北楼作
唐 韦应物
园林过新节，风花乱高阁。
遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。
韦应物的这首诗则向我们展现了军中将士蹴鞠的场景。唐代由于技术的限制，人们使用的球是实心的，外包皮革、内里填充米糠或毛发。这样的球重量较大，需要消耗更大的体能，非常适用于军队演练。
到了清代，人们将蹴鞠玩出了更多花样，出现了冰上蹴鞠。
清康熙年间曾有一位名叫李声振的诗人在《百戏竹枝词》中记载了当年盛况：
蹋鞠场上浪荡争，一时捷足趁坚冰，
铁球多似皮球踢，何不金丸逐九陵。
一千年前陆游写“蹴鞠场边万人看”，现如今全世界何止千万人在电视屏幕前为足球场上的一举一动而揪心。
衷心希望zhongguo足球再度崛起，重现“举动摇白日，指挥回青天”的辉煌。
编辑：曹云
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