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明品生活网:菩提祖师为什么让猴王姓孙?其实就让他“不争英雄且装孙”!

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菩提祖师为什么让猴王姓孙?孙悟空这个名号,其实就该“不争英雄且装孙”。

孙乃子系,子,男子也;小,婴系也。菩提祖师以“子系”赐姓氏,小子之言,并非童言无忌,恰是一窝孙的不争之道。

能够悟空,放下一切,才见得是养生之道,长生不老之药。菩提祖师的长生妙诀,就在孙悟空这三个字中。

只可惜了空空同学,虽心如明镜,内里一丝不乱,情绪上丝毫控制不住,委屈愁苦,无遮无掩,全写在脸上,情性之心,生就的病弱少重的躯壳。

如果说《西游记》有五层境界,《大圣归来》的英雄zhuyi只是其中最浅的一层境界。

万能全善有福的神只属于神话,世上并无救世主,也没有哲学家统治的正义理想国,亦没有可歌可泣的东胜神州。

姜子认为,孙悟空并没有多么英雄,甚至偏要记着大圣痨病鬼的形象,然而这并不影响我对这个人物的喜爱。

若说柏拉图的《理想国》与吴承恩的《西游记》有何不同,大概是苏格拉底代言的神与正义化身必须全能全善自在不惑,而齐天大圣尽可以至情至性满面病容嚎啕大哭。

古希腊三大哲学家倒与zhongguo儒家三代人十分相似,老苏似仲尼,亚里士多德似荀子,克制对中庸,理想对中和,二代一脉相承,三代生变数。

柏拉图及其老师对于反派的驳论,似乎偷梁换柱倒也自认无果,及与友盟方共寻出路,又似乎曲线救国且诚然未驳丝毫,而竟然就此达成共识,全然不顾“名家之争”“隐身人之喻”“洞穴之喻”,倒也奇哉。

如此虚证其正,使后人自困己所不能,愿闻其证,终是不果其言。

《西游记》原著中,孙悟空是心的代表,是一颗好奇求知的心,是一颗敢于质疑的心。若无知即敬畏,若盲从即敬畏,我亦无言!

《西游记》原著中,孙悟空很少说好话,哪怕是面对唐僧、观音,他也敢顶嘴甚至诘问对方。若吉言即平安,若微笑即好运,我又奈何?

无思不绸缪,无绸缪者,临危而乱,坐以待毙,言吉者不祥。大概正是因为孙悟空是一颗象征思考的心,他才能够未雨绸缪,避开九九八十一难。

菩提祖师为什么让猴王姓孙?原来这三个字才是真正的长生妙诀!“孙悟空”这三个字,有好问求知这一层意思,也有孩提般了然放下这一层意思。

孙乃子系,子系可以争,可以求知,可以质疑;子系也可以不争,可以万般皆是空,放下一切,重新启航。婴孩虽小,却是未来的主人,他们是人类上一代的延续,这也便是长生。






 
 


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