核心提示：林语堂说，苏东坡是人间不可无一、难能有二的人物，可见他对苏东坡的评价之高。确实，苏东坡在文学上的成就，无论当时还是后世，都是难有人能够匹敌的，其词为宋词豪放派巅峰，其字为“
林语堂说，苏东坡是人间不可无一、难能有二的人物，可见他对苏东坡的评价之高。确实，苏东坡在文学上的成就，无论当时还是后世，都是难有人能够匹敌的，其词为宋词豪放派巅峰，其字为“宋四家”之一，其诗比肩盛唐，开江西诗派的黄庭坚还是他的学生，其文章，一篇《前赤壁赋》，足以比肩韩愈、柳宗元，在文学上既全面，又高绝，堪称一代文宗。
有一个欧阳修发现苏东坡的典故，大家可能熟悉。说是宋仁宗嘉祐二年（1057），作为朝廷知贡举的欧阳修，主持这一年的科举考试，为主考官。在会试（省试）的策论一场，出题《刑赏忠厚之至论》，后来考卷收上来，负责点检卷子的梅尧臣发现其中一篇十分精彩，特意挑出让欧阳修看。欧阳修读后，果然眼放异彩，想排为第一。但欧阳修有一个顾虑，他的弟子曾巩也是这次的考生，如果是曾巩写的，怕人闲话，所以，他将此文列为第二名。第二场考试时，又有一篇《春秋对义》，更对欧阳修的胃口，他立即将其列为第一名，确定为会元。发榜时，欧阳修才知道，这两篇文章都是苏东坡写的。故，欧阳修有：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地”之对苏东坡的激赏之语。
以上是后人和当时的名家内行对苏东坡在文学上的评价和看法，基本能反映出苏东坡的文学造诣和文学成就。但是，文艺上的高才，在zhengzhi上，往往就不一定那么高了。那么，人们怎么评价他的zhengzhi作为呢？
当时，宋仁宗在苏东坡和弟弟苏辙同科考完，看到他们的试卷后，由衷说了一句话：“吾今又为吾子孙得太平宰相两人。”把苏东坡兄弟看成了宰相之才，这应该是苏东坡在zhengzhi才华上得到的最高评价。
黄庭坚给过老师一个精简的评价说：“文章妙天下，忠义贯日月。”与苏东坡同朝为官的史学家范祖禹评价说：“苏轼文章为时所宗，名重海内，忠义许国，遇事敢言。”这就把苏东坡的文章、zhengzhi、性格全说全了，文章是一代宗师，zhengzhi上忠义许国，性格上遇事敢言，给予了极高的评价。南宋皇帝宋孝宗赵昚对苏东坡的评语是：“忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”也评价他敢说敢言，忠臣典范。
对于苏东坡的评价，我觉得说得最全面而中肯的，要算当代史学家钱穆，他评价苏东坡说：“苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在zhengzhi上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的……他们（指苏氏兄弟）一面对世务却相当练达，凭他们活的聪明来随机应付。他们亦并不信有某一种制度，定比别一种制度好些。但他们的另一面，又爱好文章辞藻，所以他们持论，往往渲染过分，一说便说到尽量处。近于古代纵横的策士。”
对钱穆先生的评价可以理解为，苏东坡是文学上的巨人，生活中的精英，但在zhengzhi上并无主见，而且对别人成体系的zhengzhi主张，好吹毛求疵去挑剔渲染，如同纵横策士。
