核心提示：喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的
原题:喜神方位
词频:是在,北斗星,离宫,阴阳,乐事,形象,正南,戌时,东南,福神,寅时,申时,长须,旧俗,敬奉,辰时,臆造,女子 喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。
如何确定喜神方位？
结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教阴阳先生了。
阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中：
喜神于甲巳日居艮方，是在寅时；
乙庚日则居乾方，是在戌时；
丙辛日居坤方，是在申时；
丁壬日居离方，是在午时，戊癸日居巽方，是在辰时。
阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。
旧时，北京妓院中还有这种习俗：大年初一天刚亮，妓女要拉上相好的去走“喜神方”，即寻找喜神所在的方位，认为“遇得喜神，则能致一岁康宁；而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟”。
喜神并无特殊形象，完全是福神——天官的翻版。与其它婚俗、性俗相比，拜喜神的风俗似乎迷信色彩更浓一些。
《吉神方歌》说：（指日）甲、己在艮乙、庚乾，丙、辛坤位喜神安。丁、壬远向离宫坐，戊、癸原来在巽间。即甲、己日喜神在东北，乙、庚日喜神在西北，丙、辛日喜神在西南，丁、壬日喜神在正南，戊，癸日东南。查万年历今年正月初一己丑，初二庚寅，初三辛卯，初四壬辰，初五癸巳。所以初一东北方，初二西北方，初三西南方，初四正南，初五东南方，以此类推。
喜神查法
甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安；丁壬本在离宫坐，戊癸原来在巽间。
日干逢甲己，喜神在艮（东北）；日干逢乙庚，喜神在乾（西北方向）；日干逢丙辛、喜神在坤（西南方向）；日干逢丁壬，喜神在正南方向；日干逢戊癸，喜神在巽（东南）
