核心提示：五趾要不要抓地？这个问题似乎有些多余，五趾抓地历来就是内家拳的一个基本要求，难道还可以不抓地吗？真也就有拳家是不主张五趾抓地的。如果问五趾为什么要抓地，怕就不是那么多余了。 要想找到问题的答案，我们还是要“复归于婴儿”。《道德经》说，婴儿“骨弱筋柔而握固”，你看婴儿的小拳头，攥得紧紧的，掰开是要费一些力气的。婴儿的小脚丫其实也是“攥”着的，五趾抓地其实是在学婴儿呢。如果说老子是我们的老师，这话恐怕并不为过。婴儿是老子的老师，这
原题:五趾抓地为哪般
词频:阴阳,婴儿,道德经,根儿,老子,脚下,老师,还可以,复归,怒发冲冠,掰开,你看
五趾要不要抓地？这个问题似乎有些多余，五趾抓地历来就是内家拳的一个基本要求，难道还可以不抓地吗？真也就有拳家是不主张五趾抓地的。如果问五趾为什么要抓地，怕就不是那么多余了。
要想找到问题的答案，我们还是要“复归于婴儿”。《道德经》说，婴儿“骨弱筋柔而握固”，你看婴儿的小拳头，攥得紧紧的，掰开是要费一些力气的。婴儿的小脚丫其实也是“攥”着的，五趾抓地其实是在学婴儿呢。如果说老子是我们的老师，这话恐怕并不为过。婴儿是老子的老师，这话，如果老子听到了，恐怕也是乐意接受的。这里面还有一个很少有人提及到的“秘密”——哪里都可以松，梢节是不能松的。力达四梢嘛，你要咬牙切齿，怒发冲冠。张开嘴咬人可以，张着嘴打人，你就发不出力来。“趾”也是梢，所以也是不能松的，要“抓地”。
脚下阴阳变，脚下也是有阴阳的。只有五趾抓地，脚下才能分出阴阳来，也才能有阴阳之“变”。五趾抓地足心空，此为阴。脚后根儿是实的，此为阳。这个时候，足心和脚后根儿像极了太极图中的两个“鱼眼”。只有五趾抓地，脚的力量才能“实”在脚后根儿，也才有后脑勺坐满脚后根儿的可能。
一物一太极，无处不阴阳
五趾要不要抓地这个问题真就有些多余了。
