核心提示：形意拳，曾名心意拳，亦称心意六合拳，由山西永济县尊村“神枪”姬龙峰所创，距今已有三百余年的历史了，与少林拳、太极拳、八卦掌并称为我国四大名拳，百余年来薪火相传，蓬勃发展，已形成多种独具风格的不同流派，备受海内外广大武术爱好者的青睐与瞩目。 一、宋氏形意拳的形成与崛起 宋氏形意拳，是传统形意拳流派中一个声名显赫的重要支派，由“神拳”李洛能之早期名徒宋世荣、宋世德昆仲所创立，距今已有百余年的历史了。 宋世荣(1849～1927年)，字约
原题:绳准四经聚内功 盘根精艺复冲空-车星辰
词频:形意拳,武术,形意,拳术,套路,宗师,传人,功法,武德,爆炸力,盘根,功夫,武功,山西,历代,脉络,所言,阴阳
形意拳，曾名心意拳，亦称心意六合拳，由山西永济县尊村“神枪”姬龙峰所创，距今已有三百余年的历史了，与少林拳、太极拳、八卦掌并称为我国四大名拳，百余年来薪火相传，蓬勃发展，已形成多种独具风格的不同流派，备受海内外广大武术爱好者的青睐与瞩目。
一、宋氏形意拳的形成与崛起
宋氏形意拳，是传统形意拳流派中一个声名显赫的重要支派，由“神拳”李洛能之早期名徒宋世荣、宋世德昆仲所创立，距今已有百余年的历史了。
宋世荣(1849～1927年)，字约斋，号镜泉；宋世德(1857～1921年)，宇辅仁，号云鹤，系宋世荣之胞弟。其祖上明初在金陵(南京)为官，永乐初年，随“燕王”朱棣之改都而北迁京师，定居北京大兴(今北京市)城内火神庙附近。
弟兄俩出身于商人家庭，幼负壮志，天资颖悟，聪明好学，于诗词歌赋、四书五经、诸子百家无不广泛涉猎，精研苦读，并通晓《易经》、黄老及天地阴阳五行运化之道，熟知儒、道、释三教之理。二人不仅博览群书，多才多艺，且酷嗜武功，读书之余，常习家传少林拳及《易筋》、《洗髓》二经。因而幼功纯正，根基深厚，诸如空翻、旋子、燕子抄水、狸猫上树等轻身功夫，尤为精绝。
宋家原在京城经营钟表业，后闻山西太谷富甲天下，有“小北京”之称，遂由世荣、世德之父永禄公去太谷城开设“永善兴”钟表局。1865年(同治四年)，宋世荣随父经商于太谷。时逢武界耆宿“神拳”李洛能应太谷巨商之聘担任保镖护院武师，技冠群雄，闻名退迩。宋世荣敬慕其名，经人引见，遂拜李洛能先生为师精习形意拳。稍后，其弟宋世德亦拜李洛能先生为师，与其兄同师学艺，相互切磋，技艺精进，各有建树。斗转星移，十易寒暑，二人经李师悉心教授，精功苦练，遂艺业大成，深得李洛能先生之欣赏，成为李师最得意的弟子。
宋世荣先生24岁时，又结识了供职于沈阳故宫工部库中的燕都刘晓棠先生，蒙刘先生厚爱，将库中所藏之武学秘典《内功四经》(《内功经》、《纳卦经》、《神运经》、《地龙经》)尽数相赠于宋世荣先生。于是，弟兄俩便冒着生命危险对《内功四经》反复精研习试，并结合家藏《易筋》、《洗髓》二经，在内功方面探赜索隐，苦心研究，其后又博采众长，吸纳百家，融会贯通太极、八卦诸拳，独创出了内功精深、发劲独特的宋氏形意拳。
同时，他们还经过自身的艰苦实践与体用感悟，创编了“内功盘根”、“十六把对练”及独门兵器“麟角刀”等多种徒手、兵器、单练、对练套路，进而在拳械功法的演练方法与内外兼修等方面都进行了较大的改进和创新(如三体桩、五行、十二形等皆有多种不同的练法)，大大地丰富与充实了形意拳的内容，为宋氏形意拳的崛起与发展奠定了坚实的基础。后又由宋氏兄弟的著名传人宋虎臣、宋铁麟、任尔琪、贾蕴高(号称“宋门四大金刚”)等人的继承、发展和完善，遂形成了宋氏形意拳完整、系统、科学的武学体系。至此，以内功精深、盘根冲空而享誉武坛的宋氏形意拳便雄秀武林、闻名四海。
尤其是被宋世荣宗师极力推崇的《内功四经>，此后便成了武林人士争相追寻、苦索痴求、无限神往的武学秘籍和内功宝典。作为《内功四经》的首传人和推崇者，宋世荣宗师对形意拳及整个中国武术都做了一次具有划时代意义的重大贡献，说他是突兀于近代中国武术界的“珠穆朗玛峰”毫不为过。因《内功四经》的精深内涵不仅适合形意拳，也适合于其它各类武术。《内功四经》极为符合医理、生理和拳理，堪称武术界体用俱备的一流珍本秘典。
宋世荣宗师还是我国武术界第一位提出“拳术无内外家之别”与“拳术可以变化人之气质”(武术的教化功能)的武术家，这在著名武术家孙禄堂先生的《论拳术内家外家之别》一文中有详细论述(后文有引用)，其精妙绝伦处，在武术史上可谓前无古人，后无来者。
二、宋氏形意拳的风格特点
宋氏形意拳以传统形意拳象形取意、阴阳为母、三节为用、四象为根、五行生克、六合为法等理论为基础，以《内功四经》为准绳，参照《易筋》、《洗髓》二经中易骨、易筋、洗髓及十二大力法的练功方法，先从《内功经》入手练习，次为《纳卦经》，又次为《神运经》，然后再练内功十二大力法，最后以《地龙经》收全功。练习时非常注重内气、内意与外形、外力的协调配合，依次从脉络、格式、气路、劲诀步步深入进行练习。先须明了自身脉络，正如《内功经》所言：“内功之要，第一要知脉络，脉络不知，勉强用之，无益有损”。再调整身体各个部位的动作规格(即格式)，如上身规格为“头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背平而正”：下身规格为“足坚而稳，膝曲而伸，裆深而藏，胁开而张”。然后再了解气路，如经文所言：“……下收谷道，上提玉楼，或立或坐，吸气于喉，以意送下，渐至底收”及“升有升路，胁骨齐举，降有降所，俞口气路”等。最后再详悉劲诀与内功发劲要领，如“通、透、穿、贴、松、悍、合、坚”的劲诀要领与“按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆以坚胯，提胸以下腰”及“提颏以正项，贴背以转斗，松肩以出劲”的内功发劲窍要。
其次，以《纳卦经》中乾坤、巽兑、艮震、坎离八卦依次说明头项、足膝、肩背、裆胯、胸胁、心肾部位与劲节气路的配合及各种动作的协调要领，再从体、式、用、义四个方面深刻领悟《神运经》中”炼形而能坚，炼精而能实，炼气而能壮，炼神而能飞。固形气以为纵横之本，萃精神以为飞腾之基”的神运奥妙。神运之理既明，便可参照《易筋》、《洗髓》二经中的易骨、易筋、洗髓之功练习“内功十二大力法”。最后方可练习底盘功夫，才能使人体下盘各关节与浑身关节均达到“拳无拳，意无意，无意之中是真意”的活学活用阶段。即《地龙经》所言：“全身练地，强固精明；伸可成曲，住亦能行；屈如伏虎，伸比腾龙；行住无迹，伸曲潜踪；身坚似铁，法密如龙；翻猛虎豹，转疾隼鹰；高低任意，远近纵横”。
宋氏形意拳拳势古朴雄劲，恢宏道放；刚柔并济，阴阳互换；内外六合，发劲独特；动静结合，缓疾相随，极富实战、养生、表演之效，可谓内外兼修、体用俱备的武学珍品。
宋氏形意拳尤以内功精专、发劲独特著称于世，它既有雷炸冰裂的极刚爆炸力，又有“如绳之系”的极柔松柔力，正是极柔极刚之功，此即《内功经》所谓“松如绳之系，悍如水之清”者是也。其独特的内功发劲方法，由宋世荣侄孙、宋世德嫡孙、宋铁麟长子、当今武林硕果仅存的宋氏形意拳“邦”字辈嫡系传人宋光华老师总结为“内外相合，上下互撑，左右争衡，前后互为作用，全身整体配合，先松后紧，紧而速松，随松随紧的六合浑圆整劲”。该拳在劲力上讲究惊弹抖炸、寸绝滚颤：伏如横弩，动若发机，能瞬间骤然发出鼓荡抖颤的弹性爆炸力，周身激荡回旋，震颤不已，此正是古谱所谓“遇敌好似火烧身，炸力发出无断续”的连续爆炸力。
宋氏形意拳尤重大枪功夫，这正是姬龙峰祖师以枪创拳的正统形意(心意)遗风。宋氏形意拳宗师宋世荣继承并发展了李洛能师祖的枪技，特别重视“六合大枪”、“翼德大枪”及“划大杆”的练习，其传人宋虎臣、宋铁麟、任尔琪、贾蕴高均在大枪上狠下功夫，并将枪功与《内功四经》巧妙结合，形成自己独特的风格。宋铁麟大师曾讲：“历代先辈相传，心意拳乃以古兵器大枪而创，此以枪创拳之法在我武术中唯心意拳所独有。心(形)意拳劲乃法乎枪功抖绝之劲也。枪功愈深，拳功愈厚”。故历代心(形)意高手习拳的同时必练大枪，以枪功助拳功之成也。其实，形意拳的弹性爆炸力，即来自人操大枪时下欲静而上未止的惯性弹抖力。大枪是求取整体力与爆炸力的主要手段，也是中国武艺的至高点，它高古悠远，冷峻苍凉，如今已成为少人问津的“阳春白雪”，只掌握在极少数人的手中且深自秘惜，已濒临失传。宋氏形意拳嫡系传人、著名武术家宋光华老师对此也颇感忧虑。诚望我辈晚学后人勿视大枪为末技，要以极强的责任心去严肃地传承这门神圣的古传绝技，否则将愧对先贤。并且，不练大枪而只练形意拳者，严格来说是一个不全懂形意拳的人，只是半个拳家。
宋氏形意拳素重内功，所以主张练功要动静结合，还必须进行专门的静功练习，以培植内气，养性炼心。对此，《内功经》结尾有专门的“调气之方”：“每日清晨，静坐盘膝，闭目钳口，细调呼吸，一出一入，皆从鼻孔……”，并有“炼神气返本还元”的独特静功练习。关于宋氏形意拳静坐功夫与拳术功夫的动静结合练习，宋世荣宗师有过极为精辟的论述：“静坐功夫以呼吸调息，练拳术以手足动作为调息。起落进退，皆合规矩。手足动作，亦俱和顺。内外神形相合，谓之息调。以身体动作旋转，纵横往来，无有停滞，一气流行，循环无端，谓之停息，亦谓之脱胎神化也。虽然一是动中求静，一是静中求动，二者似乎不同，其实内中之道理则一也”。
三、宋氏形意拳的武德修养
各派武功，皆重武德。绝艺丰厚的宋氏形意拳更重武德，自古皆然。因宋氏形意拳开派宗师宋世荣、宋世德弟兄出身于历代崇文尚武的大家庭，又兼他俩自幼便饱读诗书，博览群经，广涉百家，博古通今，所以在自古“武人多不能文”的情况下，他俩的家庭出身与文化底蕴使他们在武术界自然鹤立鸡群而卓然不俗，与一般人难以沟通而不屑传其技艺。另外，前辈在学艺中深感技艺得之不易，又兼宋门武功是前辈宗师用毕生心血冒着生命危险反复精研习试而成，故视本门武技为枕中鸿宝，珍惜如命，决不轻传。故此，世人多称宋家择徒极严而宋门难进。在收纳弟子时，首先要考察其道德品质、文化素质、行为举止、个人悟性、家庭情况等诸多条件，不经多年考验，很难进门。所以，宋家自古收徒甚少却个个武功精湛，人品高尚。时至今日，宋家收徒依然十分谨慎严格，以武德为先，强调德艺双修的重要性，提出“尊祖师倡仁义道德，学功艺练身心根本”的武德指导思想，以此来教育后学者明确习武目的，端正习武态度，遵纪守法，热爱祖国，注重道德品质的培养与人格情操的完善。
在武德和心性修养方面，宋氏形意拳宗师宋世荣先生将武术由一拳一脚的形而下之“器”学上升到与道合真的形而上之“道”学，他是我国武术界第一位提出“拳术无内外家之别”与“拳术可以变化人之气质”的武术家。这在武术名家孙禄堂先生的《论拳术内家外家之别》一文中有详细论述，其精妙绝伦处常使人击节叫好。如文中宋世荣先生曰：“呼吸有内外之分，拳术无内外之别。善养气者即内家，不善养气者即外家。故善养浩然之气一语，实道破内家之奥义。拳术之功用，以动而求静；坐功之功用，由静而求动。其实动中静，静中动，本系一体，不可歧而二之。由是言之，所谓静极而动，动极而静，动静即系相生，若以为有内外之分，岂不失之毫厘，差以千里”。又曰：“《中庸》极论‘中和’之功用。须知古人所言，皆有体用。拳术中亦重中和，亦重仁义。若不明此理，即练至捷如飞鸟，力举千钧，不过匹夫之勇，总不离夫外家。若练至中和，善讲仁义，动则以礼，见义必为，其人虽无百斤之力，即可谓之内家。迨养气功深，贯内外，评有无，至大至刚，直养无害，无处不有，无时不然，卷之放之，用广体微。昔入云’物物一太极，物物一阴阳。吾人本具天地中和之气，非一太极乎?《易经》云‘近取诸身，远取诸物‘。心在内而理周乎物，物在外而理具于心，内外一理而已矣”。孙禄堂先生敬听之后恍然大悟：“始知拳道即天道，天道即人道。又知拳之形势名称虽异，而理则一。向之以为有内外之分者，实所见之不透，认理之未明也。由是推之，言语要和平，动作要自然。吾人立身涉世，处处皆是诚中形外，拳术何独不然”。这段宇字珠玑、精彩绝伦的论述，在武术史上可谓前无古人，后无来者。同时也深刻地彰显出宋世荣先生使文武之道水乳交融的卓绝造诣与无比深厚的传统文化学养，更凸显出他由拳入道、善养浩然之气与艺臻“中和”之后善讲仁义、动则以礼、见义必为的完美人格境界。难怪人言宋世荣先生“熟读百家，精通六艺，凛凛伟岸，侠骨仁风，赋性慷慨，急公好义，有古侠士之风”。这一切，岂非偶然哉?!由此反观今之武人，几人能知“善养浩然之气”与“中和”之理?呜呼!人心不古，传统丧失，武道将泯也!
受宋世荣前辈之影响，宋家历代诗书传家，诚信立世，仁义待人，恩泽四方，至今不衰。如现在太谷的宋门形意有限前辈、宋世荣宗师侄孙、宋世德宗师嫡孙、宋铁麟大师长子宋光华先生，虽文通武备、技勇超群而闻名天下，但其待人处世却淡泊本真，忠厚质朴，侠骨丹心，慈音蔼蔼，为中外武林同道所敬仰与称颂。这就是宋家一脉相承的武德特色，诚乃我辈诸同仁效仿之模范也。
四、宋氏形意拳的内容体系
宋氏形意拳功法全面系统，拳械套路丰富多彩，现择要简述之。
1、底子功
底子功又称“底功”，就是各类武术基本功。宋氏形意拳极为重视肩、臂、腰、腿各部位的柔韧性与灵活性，认为练好武术基本功是练好形意拳的重要基础，不像有些自身怕苦或年龄偏大方入门练功的“名家”所言：“形意拳不需练习长拳基本功”，这是自欺欺人的惑人说教，大家要警惕!其实，形意拳历代前辈都非常重视基本功训练，如李洛能、来世荣、宋世德、宋虎臣、宋铁麟等，都有极好的长拳功底。宋铁麟先生在少年时代就能模仿杂技、戏曲演员所做的一些高难动作，如：跳铁门槛、空翻、旋子、朝天蹬、劈叉、高桌叠起侧空翻及腰、腿的柔功动作，连马戏团艺人都望尘莫及。
宋氏形意拳的基本功除与其它门派大同小异的柔功(抻筋拔骨功)练习外，尚有内外元手、揉球势、丹田功、内劲功、浑圆桩、静坐功等。
2、三体式桩功
这是宋氏形意拳最基本的功法，也是求得六合浑圆整劲的重要基本功法。宋氏形意三体式桩功完全遵照《内功四经》的脉络、格式、气路、劲诀来练。在劲力上分为阴劲(即任脉劲，手为塌腕或称坐腕)、阳劲(即督脉劲，手为挺腕或称直腕)：在桩功间架上可分为上、中、下三盘与单、双重等练法。
3、内功盘根
此乃宋世荣宗师独创之秘传基本功法，据说功臻化境时，身体可腾空，故又名盘根冲空。盘者，盘旋、缠绕也：根者，根基也。盘根即盘旋走转之行步根基也。形意拳多直趟往返，此盘根功正是宋先公为补形意拳无回旋变化之步而力创的。其理本于《内功四经》与八卦掌走转盘旋之启发，练习原则为：“扑采提按劲不散，软硬相济成刚柔：云抱捧捋缓缓做，中定动静慢慢求”。正如宋公高足任尔琪在其’《盘根运义》中所言：“天行健，地转强，皆取盘意；木有本，水靠源，拳重根基”。常练此功可使劲入骨髓，周身筋膜腾起，尤其是大腿两侧到脚趾的筋膜皆腾起，趟步人即倒。此功与三体式桩功相辅相成，谱曰：“练桩功以固其本，练盘根能动转自如”。
4、五行拳
在形意拳门内也称“意拳”、“五拳”或“形意母拳”，是宋氏形意拳的基本拳法，有多种变化练法与横、竖、斜、缠、直五种劲决。其练法以《内功四经》为准绳，严格遵循《内功四经》的脉络、格式、气路、劲决等要求进行练习，明显有别于它派形意五行拳。
5、十二形拳
十二形拳亦称“形拳”，是先辈在自然界十二种飞禽走兽的启发下“象其形，取其意”创编而成的。宋氏形意十二形有多种不同于其它流派的练法，并将“七拳十四处打法”融入其中，尤在龙、猴、蛇、鸡、鹞、燕诸形中尽显精功。在李洛能祖师的众多弟子中，尤以宋世荣先生对十二形的掌握最完整和精妙。当年在太谷国术馆中(1935年建馆)，便由宋世荣之侄宋铁麟独传十二形。宋氏形意十二形拳，可谓形形见精功，势势显奇能，同时它也是宋氏形意拳练就冲空功夫的重要功法。
宋氏形意十二形的练习，其实就是“格物尽性”的一个过程。对此，宋世荣先生曾有过精绝地论述：“譬如练蛇形，蛇有拨草之精，至于蛇之盘旋、曲伸、刚柔、灵妙等式，皆伊之性能也……所以练一形之中，将伊之性能，格物到至善处，用之于敌，可以循环无端，变化无穷……一形之能力如此，十二形之能力皆如是也。内中之道理，物之伸者，是吾拳之长劲也：物之曲者，是吾拳之短劲也，亦吾拳之划劲也；物之往前，直去猛快者，是吾拳之刚劲也。虽然一物之性，能刚柔曲直，纵横变化，灵活巧妙，人有所不能及也。所以练形意拳术者，是格物。十二形之性能，而得之于心，是能尽物之-陛也，亦是尽己之性也。因此，练形意拳者，是效法天地，化育万物之道也。”妙哉!此处宋世荣宗师以儒家“格物致知，穷理尽性”之理来论形意十二形拳理，又经文武皆绝、深通国学的一代武术大师孙禄堂先生在其大作‘拳意述真)中写出，可谓造福千秋万代之无量功德也!由此，可知传统武功之深之难矣，真是其深如大海，其难似登天，岂是一般世俗庸人与普通赳赳武夫所能窥其门径者也?!
6、大枪抖绝功
大枪抖绝功乃宋氏形意拳终生不能搁置的重要功法，也是宋氏形意拳的核心功法。今之形意拳各流派中，习大枪者已寥若晨星矣。宋氏形意拳的大枪功夫，是当今形意拳流派中保留最为完整和系统的。宋门大枪精功，自古威震武林，享誉四海，百年不衰。关于大枪功夫的一些具体情况，我在前文已有述及，此处不赘。
7、单操散手
宋氏形意拳中有专为技击实战而设的多项单操散手，如阴阳把、铁门闩等。是形意拳打法、劲法、实战法的专练。
8、拳械套路
①、拳术套路
宋氏形意拳拳术套路比较全面完整，有入门练习的十二趟弹腿(系宋家历代家传武技，原为十路，后由宋世荣之子宋虎臣增加两趟)、六合长拳：基本攀法套路有进退连环、四把捶、杂式捶、八字功等；对练套路有挨身炮、五行炮、三花炮、十六把等。
②、器械套路
宋氏形意拳器械套路也十分完整系统，单练套路主要有六排刀、六合刀、三才剑、天罡剑、盘龙剑、六合棍、春秋刀、左门枪(花枪)、六合大枪、翼德大枪、麟角刀(独门兵器)等：对练套路主要有对扎六枪、对划大杆、对砍十三刀、迎手棍对练等。
宋氏形意拳在几代传人的不懈努力下不断发展创新，如第二代传人宋虎臣、宋铁麟、任尔琪、贾蕴高等先辈与第三代传人董秀升、李旭洲、吴立孝、郝湛如、刘实君、何连蛮、车润田、田种兰、赵永昌、宋登、宋光华、孙福元等先生，整理创编了十面埋伏拳、阴阳把、三节推掌、软球势、五方鸳鸯掌、摸身掌、五行柔术、新杂式捶、左右五行连环拳、左右四把捶、形意十七势、战斗剑、战斗枪(大枪)、内功盘根刀(双刀)、乾坤钹(双钹)、盘根枪、陀螺枪等等拳械单对练套路，使宋氏形意拳的内容更加充实丰满，精彩多样。
五、宋氏形意拳的蓬勃发展和累累硕果
为使武术瑰宝宋氏形意拳广泛传播，造福人类，宋氏门人不懈努力，为宋氏形意拳的传承发展做出了很大贡献。1999年9月，宋铁麟大师长子宋光华先生编著的《宋氏形意拳》一书正式出版，这是我国宋氏形意拳的第一部专著。2001年9月，宋光华先生撰写的《宋氏形意拳续编》(上下两册)又一次正式出版。此后，上述3册图书不断再版发行而供不应求。宋光华先生还在《武魂》、《武当》、《中华武术》等武术刊物上发表了大量的宋氏形意拳系列文章而引起强烈反响。宋光华先生还通过武术交往，于2004年由香港“希望之友基金会”引进资金25万元，为太谷县创办了“形意拳希望小学”。同年，建立了“形意宋氏堂在线”网站。2005年4月，在香港注册成立了“国际宋氏形意拳总会”。2005年5月，在山西太谷筹建了宋氏形意拳历代宗师纪念碑。近几年来，香港、上海、邯郸(河北)、蓬安(四川)、太原(山西)、平遥(山西)等地先后成立了宋氏形意拳协会、研究会等，并多次组团参加了国际、国内、省内各类重大武术比赛并取得优异成绩。2007年3月，央视《武林大会》开播，宋氏形意拳传人潘小杰、李国梁、苗永治、张云龙、孟辉、李小军、陈冬、岳勇、魏北京、傅晓等人分别担任专家评委、裁判、运动员。2007年7月中旬，宋氏形意拳作为民间唯一的一个拳种，其核心代表人物宋光华先生应邀参加了在山东济南召开的“全国高等院校武术套路教学改革研讨会”，举办方还要求宋先生提供编写宋氏形意拳套路教学资料。2007年10月下旬，在山西平遥古城举行了“国际宋氏形意拳平遥论坛”并进行了宋氏形意拳拳械套路与技击实战演示。特别是近几年来，宋氏形意拳传人在国内广传技艺的同时，还多次走出国门，远赴美国、俄罗斯、德国、法国、新加坡、马来西亚、日本、韩国等地参赛、表演、授课、交流，进一步扩大了国际影响而为人类的健康事业竭诚服务。
在国运昌盛的大好形势下，宋氏形意拳也打破樊篱，与时俱进，由原来的保守秘传发展为面向全人类的公开普传。尤令人欣慰的是，宋氏形意拳在我国教育系统(大、中、小学)与公安武警系统也生根发芽，广泛传播，使原来仅在特定的小范围内私传秘授的传统武术绝技，开始兼济天下地服务于国民的素质教育与人身安全。
目前，宋氏形意拳正在积极申报非物质文化遗产。在振兴民族文化、提倡全民健身的优良国策下，呼吁有关部门对诞生于我国黄河文化土壤中的这株传统武术奇葩——宋氏形意拳进行大力挖掘抢救，极早申报世界非物质文化遗产，从而使其得以完整系统地保存流传，更进一步地为世界人民的身心健康做出应有的贡献。
如今，宋氏形意拳在宋氏门人的努力奋斗下已结出令人可喜的累累硕果，学生弟子也遍布海内外，正在以日新月异的速度和谐健康地蓬勃发展。
