核心提示：在外面学拳，如果不能吸取别人的长处就不行。拳术的基本功不一样，思想不一样，你吸取的是表现形式，借了个壳。除非你水平很高的时候可以借用他的形式，但你无法教人，不能伤人。你借用的形式对你来说是合适的，但在你传人的时候你的体系就突然多出来个叉。尚云祥有功夫，他的徒弟把有功夫作为一个目标、崇拜的对象。不易把功夫的内涵作为目标，尚云祥的功夫很纯正、很大、很好，他们只看到大。尚云祥的功夫是技术，他们学到的是功夫不是技术。拳是功夫和技术是一个东西。他
原题:阿龙讲拳-新篇
词频:东西,功夫,形意拳,后腿,技术,用劲,拳术,道理,身体,重心,很难,推手,的是
在外面学拳，如果不能吸取别人的长处就不行。拳术的基本功不一样，思想不一样，你吸取的是表现形式，借了个壳。除非你水平很高的时候可以借用他的形式，但你无法教人，不能伤人。你借用的形式对你来说是合适的，但在你传人的时候你的体系就突然多出来个叉。
尚云祥有功夫，他的徒弟把有功夫作为一个目标、崇拜的对象。不易把功夫的内涵作为目标，尚云祥的功夫很纯正、很大、很好，他们只看到大。尚云祥的功夫是技术，他们学到的是功夫不是技术。拳是功夫和技术是一个东西。他们学的都是半成品的东西，有些东西半成品可以变成成品，有些则不能。它坏了，就像做茶，做成这个味再改变过来是不可能的。为什么很多人练拳不能用呢，谁教都用不了，因为他的功夫已经太深了，已经起了化学反应了，他不是物理反应，如果是物理反应还可以变过来，他已经是另外一个东西了怎么可能再变回来。有个练形意拳的朋友，北京的，在他心目中形意拳就是这样练，实际上这只是形意拳过程之中的一个片断，很短的时间可以这样练，而他却把这样练作为一个终极的一直这样练，他特别有功夫，练也是这样练，打人也是这样打，表演也是这样表演。他还是没有搞明白。古人说：怎么练怎么用。只是那个意思，不能教条，不能死板。怎么练怎么用是指用你所练的东西，这才是怎么练怎么用。用是发挥你所练的东西，这才是怎么练怎么用的本来含义。不是我这样练我就这样用，不是这个意思。尚云祥的徒弟们太崇拜他了，形成了怎么练怎么用，就不会怎么用。你一拳把墙打个洞打不了人啊，这怎么打人，你一摆架子就挨打了还怎么打人。因为他练的不是那个东西。所以，不是看谁功夫大谁功夫小，不是看这个东西。他们那个很容易功夫就大，因为他老是练这个，心里没有负担很容易大。你练的不是这个功夫，你练的是功夫技术，是这个功夫，功夫就是技术。他那功夫不是技术，他那功夫是功夫。你身上有东西了，跟他那一比较就能听懂了。你这功夫能用，虽然没有他功夫大，你这个长一寸是一寸，他那个长一尺都不是一寸。这个我要说清楚，很多人有功夫，包括王老师很多徒弟也有功夫，但仅限于有功夫而已，仅此而已。他跟常先生说那个有功夫还不一样，常先生那个桩给你调好，就是一种功夫技术状态的桩，这就没问题了。用的时候实质上是这样，形式上不见得是这样的。有时候明白太多道理也不好，就是练。练的时候得有人看着别跑偏。你走到前面了后面的道理你都懂，如果老在这，沟通没问题，但讲再往前的道理就似是而非了，不见得能听懂，听的道理挺好身上没东西，没多大用。有一个用处，就是讲完了以后，经常不见面，自己练着练着出来感觉了，知道这个感觉是对的。有很多东西没法讲，身上有了以后轻轻一按，你马上就明白了。这就像台阶，你上了个台阶，说什么你都明白，你没上这个台阶就是摆在这你还是不明白。哪怕是一点点都不明白，很简单的都不明白，那不可能明白。尚云祥的徒弟为什么不厉害，因为学都没学会，没有配上套，没有讲清楚，很难讲清楚。因为很难对上机，很难合上。都是平常平素的道理，千万不要认为理解深了就能学会，最朴素的道理就是练，练的时候就是练对，练对的方法就是别怎么想。要让身体出东西的先决条件就是姿势摆对，学就学个姿势摆对就行。很多人不知道这个拳的思想，很多人没见过，都是想当然。都知道青龙偃月刀好，没有见过关云长挥刀，光知道这刀好。要学会寻找太极拳、形意拳、八卦掌共同的东西，王芗斋老说：拳术的关键是肩胯，太极拳说主宰于腰，现在形意拳说腿上的功夫，正真的太极拳、形意拳、八卦掌都是肩胯，八卦掌一举一动都是肩胯，很多人都能掌握，但不见得知道理，中国拳术没有失传，就像一锅会菜，要找白菜，他们不认识白菜而已，找不出来。东西还在，各种方法都在。失传这句话不是拳失传了，是人眼瞎了。什么东西都没变，是眼睛变了，眼睛看不见了。再一个是脑子坏了，他不知道那是干嘛。脑子坏了还不知。咱只说简单的东西，没有说系统的东西，体系性的东西。首先从这个认知上都出问题了，体系性的东西更没法谈了。王芗斋伟大在哪？一分为二的讲，王芗斋自己都说我赶了个尾巴：功夫大的我就没法跟人家碰。王芗斋不是功夫伟大，他伟大的地方是他懂了，是真懂，是站在一定的高度懂，而且还把它提炼升华，这样你功夫再大没有用。跟他那是两个概念。这些俗人们不能理解他。他认知程度到了学什么东西都是一样的。他找到了共性的东西，就拿住了。真的东西是一样的，有些人往往让形式和外形的东西给迷惑了，认为不同或者相同，就把正真的感觉、判断和分析给掩盖了。有些人简单的认为形意拳是直的，八卦掌是圆的，形意拳打的时候是硬打硬叫，八卦掌是走偏，这都是让形式给蒙骗了。八卦掌转圈哪那是走偏呐，对他来说就是最正的就上去了，正和斜在某种情况下是一瞬间的事情，一瞬间成立的事情，一瞬间变化的事情。我这正着上一瞬间也许是正的，如果变化了就变斜了，这个变化不变化不是由我决定的，是由敌人决定的。所以，永远不知道是正是斜。有时候斜着上是斜的，那是敌人需要让我斜着上。有时候上去是正的，那是因为不正不行啊。
拳术最根本的还是站桩，步法，推手这三个东西，只要你练拳，一开始就是这三个东西，你练到很高境界了还是这样练。推手能校正你所练的东西，步法能校正桩法，桩法反过来又校正和促进步法，这三个是互相校正和促进关系，是一个良性循环的机制。回去要经常推手，不考虑输赢。过去讲：见手要见的多。朋友之间越能舍己从人你越能学到东西。学以致用，在用的过程中学才行。
现在这个桩，身上、肩背、大臂都会有劲，但是打人的时候手上的劲不大，或者是你挂人的时候头不沉。手低一点，放松，肘撑点，放松，这样手会好点，手别高就行。手上得圆，要体会劲要到手上，手和肩膀有关系。肩别存劲，打人的时候，手不动，身子往后一仰、往上起，就像趟着推杠铃肩背要按住才行。王老师的折叠点在腰胯那，别人很难学的会。腰要松，胯不动，身子再正一点，劲不能留在肩那里。手要张开，但不能太用力了，调的目的是让劲往手上走。站的低了很快就瘦了。
头为什么要抬起来？头抬起来是为了让这条阳脉处于一种温养状态，这样你怎么练身体都出不了问题。形意拳不是入邪嘛，这样练神经就不会出问题，大成拳里只有王芗斋、王老师、常先生这样练，剩下的都不是这样练的。教人我也是这样教，只是一直没有说明白这些道理，这是第一；第二，这样很容易让重心放在后腿上，很容易让气势那种东西出来。这些是生理层面和精神层面的东西，不是技术层面的东西。技术层面的东西必须含着，含着解决重心问题。比如你仰着头我推你，你可以感觉到重心很难把握，如果你含着胸头往前顶下颚收着我推你，你能感觉到脚、背上有个东西跟橡皮一样拉着。老形意拳叫虎头和豹头，这就是虎豹头。头昂着很容易放松，很容易进入练的状态，但是你偶尔可以意念一动这样低一下，这就是意。头和手的对应是这样，让背的力量贯过去，让头带着手才能行。牵扯头的东西不能说，很容易出问题，牵扯气的东西不能说，必须要看着练。拳有很多练法，你这算有个练法，让别人说你这样练不对。肩膀放松，身子往后靠，平常练的时候不要一下子就蹲这么低。身上（肩膀）不存力量，力量在后脚和前手。
赵仲那个桩要体会手上和腿上、脚上都别着力，你这个桩不要这样体会，你这个桩得慢慢来，不一样。你这个桩站出来是冷的、是脆的，你练的是武术，他那个要像你这样还必须调。他这个状态我想让他保持一段时间，也长功夫。因为他好不容易找到这个感觉，要保持一段时间，让身体壮起来。这话难懂，他这样练对，但拳不是这样练。只有你站的高了就知道什么是对什么是不对。
摩擦步身体定位：走摩擦步先送后胯再迈腿，先拱胯再起腿，次序要对。拱胯，重心转到左腿，身体拔而不起，身体拔但高度没有变化，拱胯把后腿带过来，此时后腿最松。后腿跪下去，碾着，步子小一点好走，起后腿的时候胯要松下来，你别想着用，落地要脚之间宽点，合、跪、拱，后腿特别特别松，一点点力都没有，用身子用意慢慢的带起来，没办法了才承受力量。为什么起后腿的时候一定要松呢？他松、他动但是他没用，闲着呐，等用的时候他能拿出来，如果你这样很认真的用到时候就不能用了，是个死腿，慢慢的动，你看他动但他是正真的没动。如果你认真的跟表演一样的动实际上他是占用着，你不能让他用。李二爷说：你这样拿刀别人不怕（刀尖朝前），这手拿刀（刀背贴着手臂，刀尖藏着）另一手指着，别人不敢过来，他不知道你的刀从哪里过来。碾完了以后，膝盖慢慢的往起起，先碾、拱，慢慢的往起带（后腿），慢慢的放到前面，放那也不用力，还是后腿支撑着。别往前走你再收会去，别落实，慢点，可以用身法调整重心，掖胯才稳呐，不掖胯就不稳，慢点，这就是（腿的）试力，摩擦步试力。手托着、按着往前走，胯一过去、胯一动别人就打不了你了。一定要松。找平衡。
两个人练，一个人按住对方的手练腿，托着的人也要掖着胯就像过去唱戏的，虽然只有一句词也要摆好姿势。要把力量卸到后脚上去，卸到没卸到没关系，就朝那个方向做，有个方法，后腿一起就卸下去了，往下坐坐不下去。背圆一下，找一个全身能帮上忙的姿势。你一边体会步法，（身上现在有功夫了）一边还要体会（很多东西）：对方力量很大，过不去了就回来，不过了，体会各种变化的东西。赵仲你可以给他松一下也可以紧一下，体会如果对方按住你怎么办等等。左手按左手顺一些。还要体会他回的时候力量还要到你的脚上。他过来的力量大，回去的时候力量大，不管他来还是回，力量小你要体会接触的点、后背、脚成一点要把他能拿下、能掌控，身形要变一下，身体要有余力，找这个东西。赵仲接触的这个点不动，就是身形的变化去掌控对方。手臂要保持一点的角度，不能扁了，过去只要挨着你的身体就麻烦了，人就出去了。赵仲要体会他要换点要换身体，你就要不让他换重心还能走。就是没有不对，就是这个是错的也按照错的来，达到圆融，没有出路都能找到出路，没有死角。你要是过不去了，说明你还是用劲，不能用劲，你慢慢的收回来，把这个点换到这，身体是你的拳头，腾开，不要了，这个劲不能断。或者是直接按在身上练，手放松，掖着胯，收后胯，前面膝盖顶着，前脚扒地，蹬后腿，成三角，能把后腿、后脚的劲贯到这里就行。放松着练，如果顶不住了，就换个点练。老这样练，身上有感觉了就有自信了。下颚收一点，用头顶，力量到后脚就对了。重心不能后移，后腿一定要蹬上劲。要体会腰跟龙一样弓一下。换个地方，按着肩膀，别回来看能不能传到脚上，后腿能不能传到肩膀，这劲就比较复杂了，里面有个拧旋的劲，慢慢的体会他的力量再大是往哪发。力量大了顶不住了就往起拔，对方再用劲的时候你就从他后面帮他用劲了，所以是无穷尽的，很有意思。这样你就是三只手，他是一只手，等于腰上这只手帮忙了。只有站桩了身上有感觉了才会明白这些。前进道路上遇到问题马上解决马上走，沉肘，不停，手对着目标不能变。这些都是副产品，主要是练腿，掌握点知识，再练这些的时候腿就是副产品了。专练手的时候，后腿惊对方一下，就像林中鸟一样惊吓飞了，注意力刚往下，手这个点松了，几乎是同时手就进去了。练这个的时候（手）掌握这东西（手），练那个（脚）的时候别忘了这东西（手），上下是一个东西。
要学会了解自己的身体，你推过去你的手是怎么过去的，记得吗？知道吗？你要记住是怎么过去的你才能修正。只要记住，今天不会，明天就会了。学身体运动的东西，只要记住，今天不会，明天就会了。就怕记不住，记不住第二天也不会。
推手的时候如果我把中线丢了，你可以丢开我直取中线。不用劲还不让你走，你用劲的时候我还能捞着你。我把你控制住了你猛的往起起，我就随着你。到时候就像上山的柺棍一样，或者是没办法的时候好像托了个东西一样，你重了我就像打了个伞，在上面压的我没办法，这个时候我不能让你把我压散架了，我就不能给你一个稳定的支撑点。说这些一切都是为了这种感觉，推手从晚推到天亮睡着了手还是亲密的搭在一起。你就不敢跑，你跑了我还跟着你，在这个时候你才能做到对方根本就不敢伸手，一伸手就回不去了，
练大成拳的人都不说气场，不说气，忌讳这东西。中国人讲随意之意，随什么意呢？茶泡多久就算好了，没有量话没有标准，在香港泡茶有个钟表，时间到了表一响就可以倒茶了，这是西方的做法。中国人不会这样的，中国人泡茶随感觉，随这种感觉，叫机，就是随机，一高兴可以晚二分钟泡出来还是那个味，都不晚。茶变了没，茶肯定在变，但喝下去感觉是一点没变。即使变了也是舒服、好。
练大成拳如同中国人泡茶时的随机，没有固定的练法，赵仲现在练的是过去老太极拳的练法，他是形意拳的练法，但是形意拳是大成拳的根，八卦掌是大成拳向往的目标，八卦掌的练法是大成拳里面比较奢侈的练法，太极拳的练法在大成拳里面是融会贯通的练法，当然也是正宗的练法。王老师原来教人，教到这（形意拳的练法）再教到那------赵仲练好了就是李椿年的东西，周鹏练好了就是薛颠那种。只是形式不一样。
感觉一下思想的另外一个区域也好，拳练成不练成都是小事情，什么是成啊，过程就是成，接触一个新东西就是成，因为你不可能成为练八卦跟董海川一样的，练成程廷华那样也不可能，周鹏那种站法看着软但里面有硬的东西。因人而异，有些人紧张就用软的东西入手，先把精神练好。
在提高的基础上完善，刚开始是什么姿势就决定了你的风格。大成拳不是形式的东西，不是形而下的，但刚开始要拿形式入手，否则就没有形而上的东西。所以很难练，思维方法如果没有理想主义思想、没有浪漫化就很难练，很务实的很现实的思想就练不了这个拳。为什么是写意呢？它要抽象、要布白。手往体前一放既要护住中线同时还要管住（？）
手臂接触以后要滚着、碾着、身子拧旋着往里走，跟碾子一样碾着走，滚着往前走，裹住了往前走，不能停，劲一点都不能断，压一下，别人就托不起你，他的重心就没了，你就把他碾上，重心得过去，有很多种滚法，这只是其中之一。拧、裹、旋，分上面的和下面的，四个方向都有，上下左右里面都有前后，就是上下左右前后。他要不用劲你直取重心，必须让对方用劲，有劲我才能压住你，他才能撑着我，这是底下。上面的，你用劲，我得把我漂起来，漂起来了高了才能像砸夯一样的下去。对方不用劲可以，一用劲双脚就离地了。滚着绞着。身子滚手臂滚，劲不能断。
走摩擦步，拧身体没有错，关键是身体要合，合完了以后把后腿带出去，不是简单的做提后腿的动作，这个要是用就对了，练这样做就错了。老这样练老这样，不是每一下都能合的上就成习惯了，这个拳没有习惯都是原则，就是身上各个部位的配合。用的时候他的配合就能出来，他是无知性的东西，没有预设的东西，你如果这样做就是一种预设性的东西，这是原则！三摇两旋，细致些了，推手就能用上，一合再展开让腿出去，所以就快不了，就逼着你把外在的意念忘掉，就是把动作做对，不是去用，就是完善你自己，我只要做对就行了。这个拳术最核心的东西就是没有技击！我多年来反复对大成拳的实质的印证，翻来覆去参究到底是有技击高明还是没有技击高明，没有技击才能达到本能，有了技击就达不到，但是都厉害，很理性的东西也很厉害，很原始的东西也很厉害。跪、滚（拱）不变，滚的目的还是，刚才走的高，所以轻轻的很容易就把后腿带出来了，现在走的低，身子不起来就过不来。你必须得换一下，就把腰练了。但是王老师就把这个练法变了，他走的很高，他在这里含一下就过去了，别人没法学。练意、练功夫，半个小时很快就过去了，一定要慢，不能变成练形了。
柔和的，一节一节的挪，脚、膝盖、胯、腰、脖子上，该松的地方就松一下，如果对方不让你腿迈出去，你就回来了，重心没有变，还在支撑腿上，身子没动。肘要下去（坠）手领着就不让下去，能往前走了就慢慢的往前走，就像有一个柱子，手臂像十字架推磨，一个手搬着往前走，一个手推着走，像天平一样这个重心不能变，太远了过不去了，就拉一下帮个忙，合上了。不能说太仔细了，否则就没有创造力了。这里面有个比较重要的东西，前后手有个呼应，有个东西，有了这个，劲一下子就活了，有轻重了，就厉害了。因为太好了就容易认真，越好越不能认真。
胯和脚劲要相整，这是乾三连，肩膀要断开，胯断开，步子要动，这是坤六断，这个只是个说法。道是很平常的东西，每个人都与道同在。只是平常人语言上没有说出来，脑子不清楚，但行为上没有变。上二十三楼你就知道坐电梯，人多了就知道让人家一下等等。只是没有总结没有提炼而已，没有用心。没有用心和用心的区别在哪里呢？没有用心的人他在做，用心的人他在用心的去做。不是没有用心的人不懂，他也懂。用心的人在某种意义上是在享受着或者重新再提炼再升华。比如大成拳，手一搭力量一下子就到了对方的双脚，到力源上了，对方就动不了了，点还不能松。懂了就能做到这些，那么这东西是什么？是什么东西不重要，你会就行了，你就不知道它是什么东西，但你有功夫会了就行了。你的力源通过这个点达到对方的力源。反之，你的力源想通过这个点达到我的力源，我不但让你力量断开，我手要断开，我自己好多地方随时能断开，但是一研究这就绝对了。有时候不需要这样，但你知道了有这个概念了反而是一种负担。有时像有人讲拳术中离中虚坎中满一样，一瞬间它变换无数。但是一瞬间也许是八卦，也许是八百卦都有了。手上画圆身体画圆，还没有画完呢力量就窜出去了，你说这是哪个卦？！有时候复杂的太复杂了，就不能简单化，简单化不了。这才是正真的八卦真义，它是变化的，这种变化是让你摸不着的变化，只有自己能掌握了，让对方掌握不了才能致胜。中医讲生克乘侮，相生相克，世界上的规律是这样的，但是有个对等不对等的问题。王芗斋说：武术不是佛学，不是道学，不是儒学，它是独立的学问，它涉及到佛学、道学、儒学、文学、生理学。是独立的系统工程。什么是拳的技术？猫逮耗子，距离范围之内不要技术，精神控制的范围之内不要技术，耗子不能动，这个时候它的技术就是精神，没有形上的技术，她能走过去抓住耗子。过去我在海南养的德国牧羊犬，很凶猛，有一天下午我和传龙（王师之侄子）在海边溜狗，一阵风刮过来她突然卧在地上了，不走了我们转过个弯才发现前面有个病老虎在陪游人照像，她闻到老虎的味道就吓的卧下了。你说老虎还需要技术吗？这说明什么呢？说明在一定的条件下讲技术，在一定的条件下精神就是技术。
大成拳很多技术如果没有桩功的话简直没法跟一般拳术的技术比，太差了。但是你有了桩功了这技术就能用了。还有一个问题，在实战中你的精神起来了，对方的技术就出不来，你把他压回去了，你把他摄回去了。所以，拳术不是纯理性的东西。慢慢的要学会碰到任何问题，要把心放下来，静静的思考这些问题里面的本质、核心。有些道理是朴素的、简单的，有些道理是长的、反的，有些道理是错综复杂的，有些道理你就看不清它的道理，你的慢慢的看，不是拿眼睛看，眼睛看不行。大成拳的桩功就是改变人的一种无形的力量，站桩以后你说的道理别人就听不懂了，你用手说出来的道理别人看不懂了。有人推手说你这样推不对，太硬了，你可以说你不是可以柔化嘛？你可以柔化，柔不是能化硬吗，他说你太硬了化不了。其实不是硬，是由无数个既是柔的又是刚的既不是柔的也不是刚的东西组成的，他随时能断开。
明白了就有新的不明白等着你，人的生命终结了就是另外一个生命的开始，只是你不知道。
所以，一定要站桩。过去，练形意拳的两个小时五行拳练不完，练太极拳一上午一个云手没云完，说时间不够用，老了才明白。他不敢动，他怕一动就错了。
不相合的动作决定了根本不可能做到气吞山河、跟宇宙合为一体，这些动作局限了你就不够，走这条路就到不了那个地方去。这拳是能量啊，不是技术。拳练的再好，放一条狗来都打不了，狗不会拳，它要咬你躲不开的。但是如果你什么都不懂，会站桩，它就咬不了你。
拳就是站桩，摩擦步是化功夫。站桩把动作摆对东西就出来了。想练拳就是一个桩，别人练什么你都不能动心。非一般人练的拳，你这样站桩还不见得有收获，还得坚持，这更难，有收获了才知道这么好。我的运气好就是王老师不教我东西，就是站桩，不像其他人一会刀手了一会削掌了。常师亦是。
