核心提示：今之习拳者，有的偏重于形，有的侧重于意(神)，甚至还有只求神意而不重形骸者。殊不知“皮之不存，毛将焉附”!试想，一个习拳者连最基本的外形间架都做不到，何谈千奇百怪的“神意”与“假借”，岂非耗神损气之“空想”?因此，愚以为，习艺者必先求形，在形似的基础上再进一步求神，俟形神能高度合一之后，才能随着功夫的不断提高而“得意忘形”。但此境界绝不是轻易就能达到的，正如谱云：“练至忘形得意者寡，尤不可失其形，而后得意焉。”兹将《疯魔棍谱》中论拳学形
原题:《疯魔棍谱》拳学形神论及入门戒规-车星辰
词频:形神,习艺,天成,戒规,神意,得意,忘形,精神,师门,传神,同门,三要,疯魔,劲力,公诸同好,气势,目无尊长,劲健,间架,毛将焉附
今之习拳者，有的偏重于形，有的侧重于意(神)，甚至还有只求神意而不重形骸者。殊不知“皮之不存，毛将焉附”!试想，一个习拳者连最基本的外形间架都做不到，何谈千奇百怪的“神意”与“假借”，岂非耗神损气之“空想”?因此，愚以为，习艺者必先求形，在形似的基础上再进一步求神，俟形神能高度合一之后，才能随着功夫的不断提高而“得意忘形”。但此境界绝不是轻易就能达到的，正如谱云：“练至忘形得意者寡，尤不可失其形，而后得意焉。”
兹将《疯魔棍谱》中论拳学形神、秘而不宣的一段佳文公诸同好，以冀唤醒无数迷茫于武学形神的莘莘学子。
一、寄情物外，意在拳前；精神飞跃，得心应手。
二、拳不徒练形，正要形神在；拳不在形外，正练形中态。
形具而神生，神须形而存，形神相亲，表里俱济。故云：“神即形也，形即神也，是为形存则神存。”
善练拳者，必求其精神劲力，精神涌(“涌”字原文如此)跃，则形态出，力道遒劲则势雄。
以心练拳，以心炼形，理在心中；以形炼心，心在形外，心无乎非形，形无乎非心也，无乎非法也。故曰：“心者，万法之根也。”
三、练至忘形得意者寡，尤不可失其形，而后得意焉。
四、道本无法，以心为根；学无常师，以真为师。
五、随招打招，万法无失。
六、炼其形，传其神；传其神，必显其心。
七、习艺八要：一要提起精神。二要至简直接。三要狂劲理存。四要势险节短。五要攻守合一。六要老嫩分明。七要心狠力透，气势浑厚。八要劲健淋漓。
此八要者，多从千锤百炼中得来，方是真心练艺。形神兼备，出于天成；气势雄健，妙合自然；独立一格，应变无穷。至于奥理冥造者，罕见其人。故本心显应，回得天成，此难可与俗人论也。
拳有三要：一要真心明理。二要气到。三要势到。
舍形何所求意?而得其形者，意溢乎形，去形求意，故愈远愈伪。形若失之，意何存焉?
拳势熟自然传神，传神者必待以形，形与心手相合一而相忘，神之所寄也。
诀曰：“心形相忘神自出，无形无势浑天成。”
附：本门入门戒规
凡拜师学艺，莫不坚守戒规。尊师门，端人品，守礼法，存仁义，克己自省，除恶扬善，精艺业。庶几成就己功，是为吾门弟子深戒也。
一、不得叛师逆道，目无尊长，妄改师门。
二、不得妄改师授，改传他人。
三、不得欺诳同门，妄言事非。
四、不得恃艺贪利，傲视同门。
五、不得仪容不整，闹处喧演，哗众取宠。
六、不得偷盗妄杀，淫色好酒。
七、课(“课”字原谱如此)苦习艺，勿混俗失真。
八、成就艺业，光大师门。
九、禁入公门，永不为清鞑事。
十、明汉耻，立心志，永遵师训。
