核心提示：庙坛、寺院、道观、庵堂均设有神签。以薄竹片制成，置于经雕刻的竹筒中，一般每筒40支左右，每片注明号码，每一号与特定的签文排号相符。求签者于神坛上香后，双手捧签筒，恭跪于神像前虔诚祷告，求神灵示签指点迷津，解疑释难……。随即摇动签筒，促使其中一签跌出，即拾起到解签堂请祝觋对号找出签诗或词讲解推测。这些签诗签文，皆从古典小说中抄袭而来，例如《三国演义》之“刘皇叔北海救孔融”、“
原题:求签占卜
词频:签筒,求签,庵堂,西厢记,道观,寺院,解签,故事,缟素,眉黛,书箱,诗词,道姑,跌出,皇叔,北海,目的,排号,竹片,求贤,南海,赴会 庙坛、寺院、道观、庵堂均设有神签。以薄竹片制成，置于经雕刻的竹筒中，一般每筒40支左右，每片注明号码，每一号与特定的签文排号相符。求签者于神坛上香后，双手捧签筒，恭跪于神像前虔诚祷告，求神灵示签指点迷津，解疑释难……。
随即摇动签筒，促使其中一签跌出，即拾起到解签堂请祝觋对号找出签诗或词讲解推测。这些签诗签文，皆从古典小说中抄袭而来，例如《三国演义》之“刘皇叔北海救孔融”、“赵子龙单骑救主”、“眉黛促成游子恨，脸虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”又如《西厢记》之“张君瑞闹道场”、“草桥店梦莺莺。”“辞家晓出洛阳城，吟鞭袅，敲金镫；琴剑书箱担随定，赴神京，仿番看把功名竞。”“给孤园里遇神仙，掩映芙蓉面，缟素衣裳越罗扇。踢金莲，只疑南海观音现。”再如《杨家将》之“杨延昭发配云南”，“穆桂英西岐求贤。”杂本杂八的内容，无论跌出任何一枝签诗词文，那些解签文的都能强牵赴会地，使之与求签者意图什么疑问或目的联系起来，口沫横飞地乱说评一通，皆无稽之谈耳，根本没有什么灵验可说。
著名的大庙坛有专业解签师常驻，小庙坛由祝公兼其事。寺院、庵堂、道观有专职的和尚、尼姑、道士、道姑为施主们解签。解签者一定的学问，他们起码要熟悉所在庙观寺所设的全部签诗词文，对各签所指的故事典故等，要了如指掌；还须有流利敏捷的口才等等。欢喜听古典故事而不信鬼神者，常到庙坛求签文故事，亦颇有趣。
