核心提示：作为万物之灵的人类，堪称大自然的杰作。究其理趣，天人本源同一，人天殊无二致。人类自身具足了大自然生生不息的能量与涵容天地的原始信息。僵持，固守与封闭势必作茧自缚。变通与流转方可顺天应人，常新不败！提及内家拳，让人很容易想到极具中华文化特征的太极图，阴阳鱼盘绕互抱，相悖而共生。面对它，我们总是感到即平易又玄奥，即释然又疑惑，似乎一目了然，却又百思莫解，笔者认为，太极图极精准地昭示了武学之中阴阳相依共存，对立而包容，发展而转化的辨证关系，然
原题:身无常态 步无定法 随曲就伸 法外求法-邢思朴
词频:太极图,步法,实战,身法,招法,用兵,却又,生生不息,交手,原则,求法,固守,武学,势必,武术,顺天应人,无效,涵容
作为万物之灵的人类，堪称大自然的杰作。究其理趣，天人本源同一，人天殊无二致。人类自身具足了大自然生生不息的能量与涵容天地的原始信息。僵持，固守与封闭势必作茧自缚。变通与流转方可顺天应人，常新不败！
提及内家拳，让人很容易想到极具中华文化特征的太极图，阴阳鱼盘绕互抱，相悖而共生。面对它，我们总是感到即平易又玄奥，即释然又疑惑，似乎一目了然，却又百思莫解，笔者认为，太极图极精准地昭示了武学之中阴阳相依共存，对立而包容，发展而转化的辨证关系，然而应该看到，太极图是变化中的动态平衡，绝非死水一潭。在瞬息即变的交手实战中，太极图飘忽闪隐，聚散游移，形释而神凝，若认为太极图为一成不变的同有模式，则违背了其自身的意义。有其意未必显其形，施其法无须着其相，方是运用得从心所欲的至高境界！
抗倭名将戚继光在《纪效新书》中提到用兵之道要取其义而舍其形，对先人的兵书典籍和用兵的智慧也无须亦步亦趋，应是根据特定时机的天时地利等诸多因素随时调整自己的作战方略。在实战中，敌我双方时时常新，处处在变，若心中固守常法，势必造成身法呆板，步法僵滞。昔日练就的克敌制胜的招法反而成了实战中对自身的禁锢。武术中能传袭下来的散招俱是数代人心血与智慧的结晶。即便施之无效亦是法不欺人，只怨人不自悟。招法只是令习武者由必然此岸通达自由彼岸的渡河之舟，是沟通理论与实践的津梁，是从无数的交手实践中截取的若干个特例，让修习者从中去体味思考实战的原则与感觉。对这些特例，我们应烂熟于胸、信手拈来，却又不必奉为圭臬。因为实战的情况千变万化，任何一位武术家和创编者也难一一道尽。要想制人而不制于人就需把握技击中的大致原则与劲路，动中求变，变中藏打。身法无论是在常态抑或非常态中俱应可发可打，而步法的进退闪展亦要根据实战情况随时调整。笔者认为步法很大程度上受身法制约，步法的移动以不阻碍和适时地配合身法的发力为基本原则。任何手法在实用中俱可能劳而无功，但武学的精妙之处就在于衔接与转换中所引发的巨大的组合能量。一招无效，但在对方在阻挡破解的同时，恰恰又为你现出了新的契机，此时应就势取势，随曲就伸，必会有顺理成章的回天之功！所谓“法无定法，万法常新。”
无论身法、步法还是实战中的打法，均要遵循灵活多变的原则，方可顺 应天地生生不息的大道与禅机。
