核心提示：六合拳论原文起手横拳势难招展开四平前后梢望眉斩夹反见背如虎搜山截手炮莫容情行如风鹰捉四平手足随从身进步踩打莫容情抢上步十字立剪子股势如擒拿进步不胜必有寒胆之心打人如走路看人如蒿草弹上如风响起落似箭躜遇敌要取胜四梢俱要齐手起足不起则枉然足去手不去亦枉然未起是摘子未落是坠子三意不相连必定艺儿浅拳去不空回空回总不奇兵行诡道枪扎如走箭拳上一气兵战杀气无不取胜君与臣将与兵合成一气盖乾坤并无反意远近一丈步位疾两头回转寸为先守住一心行正道小路好走车难
原题:《六合拳谱》浅释-李春光
词频:是说,打人,必有,轻视,形意拳,容情,元帅,练武,手足,浑身,不上
六合拳论
•原文•
起手横拳势难招展开四平前后梢望眉斩夹反见背如虎搜山截手炮莫容情行如风鹰捉四平手足随从身进步踩打莫容情抢上步十字立剪子股势如擒拿进步不胜必有寒胆之心打人如走路看人如蒿草弹上如风响起落似箭躜遇敌要取胜四梢俱要齐手起足不起则枉然足去手不去亦枉然未起是摘子未落是坠子三意不相连必定艺儿浅拳去不空回空回总不奇兵行诡道枪扎如走箭拳上一气兵战杀气无不取胜君与臣将与兵合成一气盖乾坤并无反意远近一丈步位疾两头回转寸为先守住一心行正道小路好走车难行拳打遍身是法足踏浑身是空远去不发足发足不打人见空不上先打顾法后打人先拿裹顾法浑身是法俱打的是本身随机应变手起莫要往空落闪展两旁提防左右强退者往后跟拾连紧追随高打高随低打低起为横落为顺为其正方心不勇手不推墙不知多变化三存者不上心里所悟原系是本心不明四梢上节不明浑身是空中节不明多出七十二把神变下节不明多出七十二盘跌有反意必有反气有反气必有反力言其形未动必有异反之心面笑眉喜不动唇提防他必有伶俐之能知其归一合顺天地之事无不可推矣识见不是随时意遇教事无有不到头姬寿之文武古今圣传且系国家之大典上有益于社稷下能超吉殃祸此生不可阙也今之武者专论架势封闭闪法不知日间了然在目还可少用之必自悟自身悔何及哉惟刚大之气拳之于素而忽然发于一旦依本心性直扑上去随左打左随右打右不怕身大力勇者一动而即败也世人其深察否。
•标点•
起手横拳势难招，展开四平前后梢。望眉斩夹反见背，如虎搜山截手炮。莫容情行如风，鹰捉四平手足随从身进步，踩打莫容情。抢上步十字立，剪子股势如擒拿。进步不胜必有寒胆之心。打人如走路，看人如蒿草。弹上如风响，起落似箭躜。遇敌要取胜，四梢俱要齐。手起足不起则枉然，足去手不去亦枉然，未起是摘子，未落是坠子，三意不相连，必定艺儿浅。拳去不空回，空回总不奇。兵行诡道，枪扎如走箭。拳上一气，兵战杀气，无不取胜。君与臣，将与兵合成一气，盖乾坤并无反意。远近一丈步位疾，两头回转寸为先。守住一心行正道，小路好走车难行。拳打遍身是法，足踏浑身是空。远去不发足，发足不打人。见空不上，先打顾法后打人。先拿裹顾法浑身是法，俱打的是本身随机应变。手起莫要往空落，闪展两旁提防左右。强退者往后跟，拾连紧追。随高打高，随低打低。起为横，落为顺，为其正方心 勇。手不推墙不知多变化。三存者不上，心里所悟，原系是本心不明四梢。上节不明浑身是空，中节不明多出七十二把神变。下节不明多出七十二盘跌。有反意必有反气，有反气必有反力。言其形未动，必有异反之心。面笑眉喜不动唇，提防他必有伶俐之能。知其归一合顺天地之事，无不可推矣。识见不 是随时意，遇教事无有不到头。姬寿之文武，古今圣传。且系国家之 大典。上有益于社稷，下能超吉殃祸。此生不可阙也。今之武者，专论架势，封闭闪法，不知日间了然在目，还可少用之，必自悟自身悔。何及哉惟刚大之气。拳之于素，而忽然发于一旦，依本心性直扑上去。随左打左，随右打右，不怕身大力勇者，一动而即败也。世人其深察否。
•浅释•
起手横拳势难招：是说横拳让人很难招，形意拳有很多小套路的起势，收势都用横拳。横拳在古拳谱中称为裹拳，横拳的打法是连化带撞、连挤带打的一个招法。展开四平前后梢：是指身法、足法、手法要正，不可前栽，不可后仰，不可左歪，不可右斜。望眉斩夹反见背：这是一个金鸡抖翔的动作。如虎搜山截手炮：炮拳打法有很多种，人们常见的是架手炮，滚手炮。这里写的是截手炮，它与躜拳有点相似。莫容情行如风：这句是说，只要打就不要留情，动起来如风一样快。鹰捉四平手足随从身进步：是说鹰捉手一势一定掌握好自身的重心，两手两脚身子同进退，不能分家各顾各的。踩打莫容情：是指鹰形一式的用法和气势。鹰形就是脚踩腿面骨手打人。抢上步十字立：是一种形意步法。剪子股势如擒拿：鹰形是以类似擒拿的一种练法。进步不胜必有寒胆之心：这一踢打擒拿的招法只要你的足能抢到位，身进到位，对手就应寒胆惊心。打人如走路，看人如蒿草：打人如同走路一样，看敌人如同看路边的蒿草一样。弹上如风响，起落似箭躜：是指打拳带风声，起落的速度很快，如风似箭一样。遇敌要取胜四梢俱要齐：四梢是指筋骨血肉四梢。牙为骨梢，舌为肉梢，手指足趾为筋梢，全身毛孔为血梢。四梢必须同时惊起，内劲才能打出来。怎么才算惊起呢？恕发冲冠，齿能断筋，指能透骨，舌能摧齿。手起足不起则枉然，足去手不去亦枉然：这两句是说手与足如不合，毫无用处白浪费工夫。未起是摘子：是说手足该起不起如同放在地上的死秤砣一样。未落是坠子：是说手足该落时不落，在空中就像吊着悠荡的秤砣。三意不相连，必定艺儿浅：是指内三合不合，即心意气意力意不能相连必定艺高不了。拳去不空回，空回总不奇：是说出拳要准，回拳也见肉。兵行诡道：是说要指上打下，看左踢右多用诡计。枪扎如走箭：扎枪的速度如同射出的箭一样快。拳上一气，兵战杀气，无不取胜：是说有此两气准能打胜仗。君与臣，将与兵合成一气，盖乾坤并无反意：是团结一心胜天地的意思。远近一丈步位疾，两头回转寸为先：是说大步打人不如寸步打人快。抢步必须要向前上几步，与等敌人来打我时，我寸步迎敌要慢得多。早知回转这条路，近在眼前一寸中：形意拳与人交战，从不舍近求远，那近打那，伤敌那对我都有利。守住一心行正道：是说练武之人要走正路，不要走歪门邪道。小路好走车难行：事物都有它的两重性，有好的一面，就有坏的一面，看问题要一分为二，小路虽近车确难行。拳打遍身是法，足踏浑身是空：交手时多用拳，少用脚，因为起腿半身空。远去不发足，发足不打人：敌人离你较远时不要用足去打人。见空不上，先打顾法后打人：是说看见对手让出空时不要直上，一定要连顾带打的上。先拿裹顾法浑身是法：是说拿了裹顾法的同时打人，主动权在我，怎么打怎么有，倶打的是本身的随机应变。手起莫要往空落，要闪展在自身的两旁，提防着左右。敌人强退我强跟，步步紧追。跟随着对手打。敌高我高，敌低我低，起为横，落为顺：形意拳一般都是横出竖打。为其正方心不勇：是指你不会起横落顺，遇敌必定心无勇气。手不推墙不知多变化：这是指引进落空，借力打力的功夫与推倒墙的感觉相似，当墙晃起来后可借力把墙推倒，借不好就会砸倒自己。三存者不上，心里所悟：即三思不敢上前。原系本心不明四梢：（这里一定是少写了几个字，或应写成原系不明三节才能接下文）上节不明浑身是空：即拳法不精，全身都是空。中节不明多出七十二把神变：是说身法不精不会变化。下节不明多出七十二盘跌：是说腿足法不精被摔七二十跤不重样。有反意必有反气，有反气必有反力，言其形未动，必有异反之心。面笑眉喜不动唇，提防他必有伶俐之能：是指要察言观色于对手，只说不动或冷笑之人更要提防。知其归一合天地之事，无不可推矣：观察的多了就一通百通，而观其面知其心。识见不是随时意，遇教时无有不到头：世上有些事并不是你想看见它就正好发生，人要活到老学到老才行。姬寿之文武，古今圣传：古代皇上的爱姬不让为自己搞祝寿，为文武百官赞颂。此事为国家省下很多钱财，上有益于社稷，下能免殃祸。此生不可阙也：今之练武的人专论架势，封闭闪法，只练招不练功夫，不知到白天能看得见，还能少用上几招。晚上伸手不见五指，招还能用上吗？非等吃亏后才悔悟吗？何不好好练真功。拳之于素：拳头最好不打人，能精拳而不用拳才天下太平，因为没有坏人了，所以就只需强身健体，无须防身自卫。而万一遇上匪徒，依本心性直扑上去，随左打左，随右打右，不用怕他身大力勇，一动而即打败他。如果你不信，人们就仔细的去观察吧，看看我说的是与不是。
四民均宜习武艺
•原文•
士也终日读书宁无困倦之时耶当困倦之时即择艺学之及精神顿起急去读书是武也不病于士而有益于士士也胡弗武农也朝夕田间宁无风雨之时耶当风雨之时即择艺而演之及风雨尚息仍去田间是武小于农也农也胡弗武工也商也劳劳风尘道路泞会惊处时耶当其时即挥艺演之及交易应求仍去就劳是武小于工商工也又胡弗武哉缓责工农急责士商就会工也农也不是武可也士也商也万会轻视武也何其士会轻视武哉士也别会应声朝斯夕斯穷年石乞石乞是以致筋软骨弱各随男子实是处女幸而发迹会弗可者一因寒窗攸往弗行更可悉者近为邻舍远为乡党其间明礼循义者固多而顽便奸猾之徒亦复不少台能疏远而近绝之哉或与接微有独犯非口不信之言即身律不规之行乃为之人真正把人气死何不于读书寻间时芜武艺务令精熟万一遇杏人便打鼻青脸肿匍匐奔去其击鼓进奔任意为之谚云保住身体现今福良非虚语所以士也勿轻视武何其商也亦勿轻视武商也将本求利或居货劳劳市途仆仆津梁抛妻别子寄楼他乡犹后言者也假便运阻时乘本利交诉其悯友之绩财获利之会即起规向之心有畜夜窃盗有路劫夺商也未手会策惟仰天长叹而矣甚玉寻财伤主尤堪动伤假今遇拦于武只需手起棍落筋折骨断垂手裘气真乃人间一快事也所以商也勿轻视武余以是言非为迂阔屡世大纸皆可第一士也商也各有职她多余暇只于半三拳三棍务是精熟斯亦足矣何多事欤。
•标点•
士也，终日读书，宁无困倦之时耶？当困倦之时即择艺学之，及精神顿起，急去读书，是武也。不病于士而有益于士。士也，胡弗武；农也，朝夕田间，宁无风雨之时耶？当风雨之时即择艺而演之，及风雨尚息，仍去田间，是武小于农也。农也胡弗武；工也、商也，劳劳风尘，道路泞会燕处时耶？当其时即择艺演之，及交易应求，仍去就劳，武小于工商；工也，又胡弗武哉！缓责工农，急责士商就会。工也，农也，不是武，可也。士也、商也、万会轻视武也。何其士会轻视武哉。士也别会应声，朝斯夕斯，穷年砣砣，是以致筋软骨弱，各随男子，实是处女。幸而发迹，会弗可者。一因寒窗攸往弗行。更可悉者，近为邻舍，远为乡党。其间明礼循义者固多，而顽便奸猾之徒亦复不少。台能疏远而近绝之哉。或与接微有独犯非口不信之言。即身律不规之行。乃为之人真正把人气死。何不于读书寻间时，芜武艺务令精熟，万一遇世人，便打鼻青脸肿，匍匐奔去其击鼓，进奔任意为之。谚云：保住身体现今福，良非虚语，所以士也勿轻视武。何其商也亦勿轻视武。商也，将本求利，或居货劳劳，市途仆仆津梁，抛妻别子，寄楼他乡。犹后言者也。假便运阻时，乘本利交诉，谁其悯友之。续财获利之会，即起规向之心。有畜夜窃盗，有路劫夺商也，未手会策，惟仰天长叹而矣。甚玉寻财伤主，尤堪动伤，假今遇拦于武，只需手起棍落，筋折骨断，垂手裘气，真乃人间一快事也。所以商也勿轻视武。余以是言，非为迂阔，屡世大纸皆可第一。士也商也各有职业，无多余暇，只于半三拳三棍务是精熟，斯亦足矣，何多事欤。
•浅释•
此文就是一些拳谱中常提到的士农工商，几百年来一直未与大家见过面。学生们整天都在读书，不可能一直保持精神清醒。当读的困倦的时候，即去学练一套拳脚，使之精神振奋后，急忙再去读书。学生这是课间习武，可以健身去病，有益于学生。农民朝夕在田间耕做，是在好天时进行的，当刮风下雨的时候，就不去干活，找个避风避雨的地方，练练武艺，当风雨尚停，仍然要去田间劳动，是武小于农。农民要以农事为主，有空闲时才练一练拳脚。手工业者或商人，他们总是劳劳风尘，即不管刮风下雨，都要去做工做买卖，和农民不同，当道路泥泞确实无法行走时，才会择武艺而演之，一旦买卖需要，仍去忙自己的事。这是武小于工商。工人还是以做工为主，商人还是以经商为主，只有空闲时才练一练武艺。相比较工人农民的事可缓之，而士商就会的事则急之，因为那时运输靠船或马车等很慢，没有冷库，所以货物必须及时出手才能赚钱。工人农民不经常出远门，都是在本乡本土，人熟地熟，不练武也可。而士人商人千万别轻视了练武，因为这些人，常带大量钱财货物出远门，同世上各种人打交道。学士也别轻视练武，因为学士们天天坐着读书，长年累月不动，以致他们个个筋软骨弱，看上去个个像男子汉，实际上跟弱不禁风的小女子一样。学业学成又要到更远的地方去求学，不会武就会被人欺负。你的熟人，你的邻居，你的同乡等，明礼循义者固然很多，而顽便奸猾之人也会不少，这些人活在世上，你想躲都躲不掉；还有一些总是说长道短，搬弄是非之人，真能把人给活活气死，何不于读书空闲之时练练武艺，不练武万一遇上坏 人便被打个鼻青脸肿，只好去衙门击鼓喊冤。谚语讲：保住身体现今福，是良言而非虚语也。所以学士勿轻视武，商人也别轻视武，商人将本求利或居货疲劳，为了买卖总是风尘仆仆的往市场跑。抛妻别子离开家，寄宿在他乡，尤其是跑大买卖的人，假如在运货中被劫，本利全无，谁其悯友之？本利大获之后，才想要回家。但要知道这个世道不太平，家里有牲畜夜里就有 人窃盗。有路的地方就会有匪徒劫夺钱财货物，一旦被你碰上，未手会策，唯有仰天长叹而已。如果是贵重珠宝金玉之物，你会被打的骨断腰折，假如遇拦的是练武之人，只需要手起棍落，让他筋折骨断，垂手裘气。此乃真是人间一大快事也。所以说商人勿轻视武。我讲的是实话，决非胡诌乱扯，无论干什么，保住性命是第一。学者、商人各有自己的职业，无多余时间，只需你练会三拳三棍务必精熟后就足矣，不必学得很多。
手足法
原文
眼要毒手要奸足踏中门裆里钻眼有观察之精手有拨转之能足有行逞之功两肘不离肋两手不离心出洞入洞紧随身乘其无备而攻之由其不意而出之前足赶后足后足踩腿弯后足赶前足前足拾后足起先前进在腿随心与眼合多一明心与耳合多一灵心与鼻合多一力心与舌合多一精先分一身之法心为元帅胳膊足为五营四梢左为先锋右为元帅手足相顾准备万般一旦无千招不无一招熟早知此应验过后见识不如无。
标点
眼要毒，手要奸，足踏中门裆里钻。眼有观察之精，手有拨转之能，足有行逞之功。两肘不离肋，两手不离心，出洞入洞紧随身。乘其无备而攻之，由其不意而出之。前足赶后足，后足踩腿弯，后足赶前足，前足拾后足，起先前进在腿随。心与眼合多一明，心与耳合多一灵，心与鼻合多一力，心与舌合多一精。先分一身之法，心为元帅，胳膊足为五营，四梢左为先锋，右为元帅，手足相顾，准备万般一旦。无千招不无一招熟，早知此应验，过后见识不如无。
浅释
眼要毒，是说在与敌交手时，眼睛要狠毒，要疾，要敏锐，双眼像把利剑一样，敌看到你的目光后，心惊胆寒才行。有很多拳师教拳，要求学者眼随手走，手打到哪里，眼看哪里。更多的自由练武者是闭目打拳，低头打拳，东张西望的打拳。凡练拳者从小孩到老人，都会说，练拳要练手眼身法步，但大多是说一套，做一套，理论不联系实际，看不到眼睛的重要性，只要心狠拳快就行。而练形意拳首先强调眼法的练习，眼睛要死盯住对手的眼睛，一眨不眨，用神光压倒对手，不能打哪看哪，那样就是告诉对手，我要打你那，你准 备防吧！总是把自己要打击的目标，提前用眼告诉对手，还怎么出其不意？手要奸，是指拳头要奸。有真有假，有虚有实，叫对手真假难辨，虚实难分，还要做到有空就上，有缝就钻。足踏中门裆里钻，是指我上步时必须抢敌脚位。只要我能抢到脚位。敌就会失中，就会很被动，我就能站主动。要练好抢位，必须步坚眼快足准。头上不去，足就上不去，身就上不去。没有胆量就别提抢步。所以要练胆，练眼，练步，练身。抢步打人既狠又快还省力，一定要认真练。眼有观察之精，是说遇敌手要会察言观色。用眼睛的余光罩住敌手全身，观察敌之动作的目的和方向，多察看敌手的根节，早去截敌手的中节。让开敌之梢节，只有多实践才能学会用。手有拨转之能，于是讲我之双手多有化解敌手之来势的能力。什么时候你练的对方的手像是长在自己身上的手一样，你就能神化了。足有行逞之功，足就是用来走路的，但是与人交手时，足会更坚、更快、更有力。起足要轻，落足要实。手足必须同时起落，全身必须一体。起足要提，落足要踩，提时一定要用胯提，用膝提就会上身与下身分家。前手发力的同时后足必须蹬地，否则手足难合。两肘不离肋，大多数拳家，在击打敌人时都是上打咽喉下打阴，中间只在一塌心，两边打肋尖，所以平时练习时要特别注意保护心脏和两肋。两手不离心，也是为了保护自己的心脏。出洞入洞紧随身，洞就是自己的心窝，拳去拳回的地方。形意拳的出拳，一般都是起于下丹田，经心窝，从口出，从中线打出去，再从中线收回来，目的是打中防，乘敌无准备时攻打，出其不意。前足赶后足，是说形意拳特有的寸步退法。退多快跟多快叫赶。后足踩腿弯，是指两脚之间的步距。后足赶前足，是说形意拳的寸步进法。前足拾后足，是指两足一前一后紧连的意思。起先前进在腿随，是说身手都上去了，腿要紧追随而上。心与眼合多一明，这里是指眼要与脑子合，把眼睛看到的东西，马上传给脑子，经过脑子高速的处理后，再告诉全身，身体在根据大脑的指令进行工作。如果眼睛把看到的东西不能马上传给大脑，那就是心与眼不合，不合的结果是反应慢，光挨打。心与耳合多一灵，耳朵的功能是听觉，通过声音来判断敌人的位置和功力，不合就会降低灵敏度。心与鼻合多一力，鼻子的功能是吸气和出气。吸进肺里的气，要通过气血交换，红细胞挟带着氧细胞进入全身。身体内的氧气多了，就不易疲劳，力量也大，抗击打能力也强，所以一定要合。学习气与力合，要慢不要快。蓄势时吸气，发势时吐气，吐七分留三分时憋一下气。开始学练时，不要上步，站成三体桩。四肢慢收慢放，从势起时开始吸气慢吸，起势到位时气也吸的不能在吸了，再吸肺里放不下了。落势时把全过程分成七分，慢慢吐气落势，落势到位时气也吐完七分。 这时要发抖绝劲，要憋下那三分气送到下丹田去。不能急不能躁，心情一定要平静。环境越静越好，全身肌肉放松，你有十分劲，这时只用五分劲，而这五分劲主要用在练筋骨支架上。如果你身边有气功师父，那你就学入静，弄小周天，开大周天更好。心与舌合多一精，这个精不是那精液的精，很多书上都把它说成精液的精。这里所指的是舌头通过练功，能产生更多的唾液。它可以润喉，杀细菌，助消化，增强内脏新陈代谢，增强五脏六腑的功能，能使身体更强健。我看到很多练功人总是吐唾沫，白白浪费了。先分一身之法，心为元帅、胳膊足为五营，是说以心为中心，心是司令部，以两胳膊两脚为营，随时听候调用。四梢左为先锋，右为元帅，是说左手左脚就是先锋在前，右手右足是元帅在后，决战的是元帅，也就是人们常说的重拳。手要顾足，足要顾手，手足相顾，准备万般一旦。无千招不无一招熟，天下成千上万的练武人光追求谁学的招多，谁打得好看。一旦上阵没一招能用。千招会不如一招精，一招能练精了就够用了。所以学艺不在多，而在精，多是为了充数，来掩盖自己的不精。早知此应验，过后见识不如无，挨了打再练，不如现在就开始练。万一被打傻了，或打残了打死了，就再也不能练了。所以说过后识见不如不见识。
