核心提示：松紧的问题无疑是拳学的核心问题之一。记得当年曾经向姚宗勋先生请教什么是松紧，姚老笑答：“你要懂了松紧就懂拳了”，也就是说，解决松紧的矛盾贯串学拳的始终。关于这一点，老前辈们有很多经典的语录，如“松紧紧松紧相连”，说的就是松紧之间有无穷的转换变化；又如“松而不懈，紧而不僵”，说的是松紧都要适度，不可绝对化。王芗斋先生说“没有对与不对，只有当与不当”，就是回答众多从学者经常问“到底是松对还是紧对”这样的问题。王老的意思是说，谈论松紧不能离开
原题:略谈松紧-独坐听雨
词频:松紧,意念,精神,紧张,还能,警觉,推手,身上,平时,初学者,松下,前辈们,老先生,紧了,训练,你还
松紧的问题无疑是拳学的核心问题之一。记得当年曾经向姚宗勋先生请教什么是松紧，姚老笑答：“你要懂了松紧就懂拳了”，也就是说，解决松紧的矛盾贯串学拳的始终。关于这一点，老前辈们有很多经典的语录，如“松紧紧松紧相连”，说的就是松紧之间有无穷的转换变化；又如“松而不懈，紧而不僵”，说的是松紧都要适度，不可绝对化。王芗斋先生说“没有对与不对，只有当与不当”，就是回答众多从学者经常问“到底是松对还是紧对”这样的问题。王老的意思是说，谈论松紧不能离开前提条件，是松还是紧都要以具体情况为转移，否则是无的放矢。
那么，什么条件下该松，什么条件下该紧呢？对此，姚宗勋先生给出了明确的答复。原则上，除了发力的瞬间，其他时间都应当是松的。这个松当然不是绝对的，起码要保持基本的站姿和间架，不能和睡觉的松一样。当年看姚先生站桩，全身肌肉松软下垂，给你的感觉就像囊膪一样。
内家拳的老前辈们一再告诫要松着练，就是因为初学者的通病是身上过紧，在练习时使了不少多余的劲。人在使劲的时候是无法揣摩意中力的。如果平时练习都松不下来，大敌当前、性命相搏之际就更别想松下来了。对敌时，不松就不能神志清逸、挥洒自如，不松也不能灵活多变，更无法做到引进落空。和姚先生推手时，他是很松的，不慌不忙，没有一处跟你顶劲。你想使劲，一使就空。很多菜鸟愤青级的习武者，对手尚未接近就开始跟自己使劲，全身紧成一个，满脑子对抗意识。对高手来说，这种人是极好的靶子，可以打得很漂亮。这不单纯是实作经验的问题，更是平时练习的问题。
身上一紧的结果是百骸不灵，机动性差。各关节呈刚性而不是弹性连接，松紧调节的功能尽失，被对方牵一发而动全身。浑身发紧的人很容易被牵动，老前辈们称之为“茶壶嘴”，好比一把茶壶，一按嘴整个壶就翻倒。其实茶壶嘴现象是很值得深入讨论的，身上紧只是原因之一。因为本文是讨论松紧的，所以就不谈其他方面了。据说摔跤界的老前辈有的抱着女人试，因为女人软，对抗性差，反而不易牵动，也就摔不漂亮。武术高手要是看你不紧，还要把你叫紧，然后打你才打得漂亮。
其实站桩的中心任务之一就是调试松紧，没有松紧紧松的转换，就没有生生不已之动，结果站成死桩。有人以为站桩就是要站出整劲来，这只说对了一部分。体察如何全身整体一紧当然很重要，但这仅仅是一方面。另一方面是要体察周身哪里还没有松下来。因为松是紧的前提，如果平时就紧，发力时怎么还紧的出来？你自己还跟自己使着劲呢，发力效果肯定会大打折扣。如果平时身上松紧不一，你对身体各部分的调动就不会同步，发力时你的那一紧肯定不整，所以，以紧求整必然不是真整。
松紧是一对矛盾，相反而相成。孤阴不生，孤阳不长。松中有紧，紧中有松。所以没有绝对的松，也没有绝对的紧。平时没有充分的松也绝不会在用时做出充分的紧。推手时对方和你一搭手，你还要不要松？当然还要松。不松你需要的时候怎么发力呀？说松，松和松也不同；有人搭手的松和没人搭手的松肯定不会完全相同。一个简单的原则就是不使多余的劲儿。这个原则说起来简单，真做可并不简单，很多练习都是为这个目的服务的。初学拳的往往会问的一个问题就是：“一搭上手，我紧还挡不住，你还让我松？”没错，功力不到让你松你也松不下来。这不是简里提个醒、随便说说就能做到的，要想松着对敌，需要脱胎换骨的一番功夫。否则实作时，一着急，用力对抗的本性不由自主就又出来了。俗语说，江山易改，本性难移。想脱胎换骨谈何容易！除了明师指点，训练对路，还要刻苦用功，用心体悟。练了一辈子过不了这一关的何止千千万万，诚可叹也！
一般人常犯的错误就是，要不全松、要么全紧。全松是全面放弃，这样的松不是真正拳学意义的松，是所谓的“懈”。全紧是指对方一进手就全力以赴，要御敌于国门之外。就像一个低水平的指挥员，在战场上手头不留预备队，光拼消耗，想反攻手里都没人。这么干，碰上低水平的对手，可以侥幸打个平手，碰到高手就只有挨打的份了。习拳者还应当注意到，松紧也有很多层次。经过一段训练，也许能做到站桩、试力都能松着做了，那么有人和你搭上手了，你还能很放松地推手吗？对方缓来时你能松，对方急来时你还能松吗？来力轻时你能松，来力重你还能松吗？推手时能松，散手时还能吗？对方用惊、弹、炸等不同的力会不会把你叫紧呀？等等。这一系列问题都需要在训练中逐个解决。一般来说，如果有正确的指导，本人悟性不是太差，又勤奋努力，至少需要两到三年的时间才可以见到效果。
那么，怎样才能松下来呢？记得当年问姚先生“什么是松腰？”，老先生沉吟了一下，然后一字一顿地说“松-腰-就-是-松-腰”。这不跟没说一样吗？可也不敢再问了，自 己琢磨去吧。现在轮到年轻人问我了。这么说吧，无论你想摸什么劲，必从站桩摸起。桩里摸不到的，别处更摸不到。放松一般需要意念诱导，再用意念省察体认。用语言说不清怎么就是松了，但你自己有感觉，当你身体的某一部分真松下来的时候，是一种被抻开抻长的感觉。比如松肩，一旦松下来，你会感叹说，敢情我端了多半辈子肩膀啊！又比如含胸拔背，背不松开就不是拔，越想使劲拔背越紧，越紧反而越拔不了。怎么是松真不好说，但只要呼吸一不自然，一有努气，憋气，屏住呼吸，横膈膜发紧等等都是有没松之处。此外要注意的是，如果过分有意地追求松也松不下来，因为一有意就会在潜意识里放进紧的诉 求，精神上已经先紧了。这里用得到王芗斋先生的一句话，叫做“勿忘勿助”，过分有意即为“助”，是揠苗助长之意。
讲到松，不仅是肌肉、关节、韧带等等身体各部的“硬件”要松，更重要的是意念这个软件也要松。因为意念是主导，“意为力之帅，力为意之军”，到了后来，意力不分，“意即力也”，意念要不松，身上能松才怪。这一点在平时不明显，但一旦大敌当前，问题就出来了。精神上先紧张，意念一紧，身上不由自主也会紧，对于应敌十分不利。对此在平时就应当有针对性的训练，这一点在老前辈的著作中已经提到，不再重复。对敌时精神紧张的原因不外是畏惧被敌方击中。真正的大无畏不是浑大胆，也绝不是凭空而来，而是平日刻苦训练的结果。要有充分的把握，知道对方打不着也打不重。这样，你在对敌时，还没交手就已经占据了心理优势，是典型的先胜而后求战。
有人问：“老前辈们说形松意紧，你说意念也要松，是否矛盾？”，这个问题问得好。由于能说清这个问题的老先生大多已辞世，这里只好谈谈我个人的理解供大家参考。我认为，老前辈们说的形松意紧的紧，不是紧张的紧而是警觉的意思，是形松意警，是精神警觉而不是精神紧张。那么，如何能让初学者分辨是精神警觉还是精神紧张呢？精神紧张时意念是停滞，不敏锐、不清晰、不清醒的。表现为反应迟钝，动作迟缓不灵。有和高手过招经历的知道，双方未接触之前，自己满警觉满清醒的，一旦接触，对方两臂看来是随随便便往你这一撂，其实人家可能把体重加上鼓荡力一下子砸给你，你会瞬间脑子里嗡地一下，好像喝酒上了头，甚至有恐怖感。实际上人家已经把你叫紧了。要是实作，在你有这种感觉之前，你已经让人家打飞出去了。说是高手把人叫紧再打，其实叫紧和打是一次完成，漂亮得很。由于极快，被打的人觉得像被电击一般。自然要问的下一个问题就是：“怎样才能做到精神警觉而不精神紧张呢？”，其实老先生们也已经说了，就看你能不能悟出来了。练内家拳比练外家拳更强调悟性。习拳者要先多练多想，再问。这样有好处。
细心的读者可能已经发现，虽然本文的标题是谈松紧，但前面的篇幅几乎都是谈松。这是因为初学者的通病是忽略松，总想着紧上加紧，等足够紧了好出去打人。
老先生一般先说几次松着练，或者在你站桩或试力时提醒一句“又紧了”。要是你还在那使劲，老先生知道跟你反正一时半会儿说不清，就先不说了，把你晾一边跟自己使劲去。
前面说松的底线是不使多余的劲，现在要说的是，紧的瞬间是一点儿多余的劲不留。一般人是平时不该使劲的时候跟自己使劲，真发力时又不能百分之百撂给对方，该松松的不够，该紧紧不出来。初学者在体会紧的时候，容易注重强度而忽略全身的协调同步，其实，一个人身上的劲足够用，就看你是否能在瞬间同时全部调出来。这些道理，老先生们都说过，自己也是慢慢才懂。在此，忠告爱好内家拳特别是大成拳的年轻朋友们，不要把功夫下在三拳两脚，打三携俩的局部具体问题上，把拳学整体中心的东西搞清楚才是拳拳服膺。这里所说的道理，够一个初学者练相当一段时间，不要求一下子全懂，也不大可能一下子全懂，练一段时间再回来看这篇文章，再想，再练，每次都会有不同体会。
