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明品生活网:书法与拳法_初月-书法-拳法-草书-



核心提示:(图1)的条幅是孙禄堂先生草书手迹,是大家都很熟悉的,据孙剑云先生回忆,禄堂公晚年每日除练拳外,就是书法,自言“写字如舞剑”主要写草书。这幅条幅的内容是临孙过庭的《书谱》中的三句:导之则泉注,顿之则山安,纤纤乎似初月之出天崖。 《书谱》是唐朝书法家孙过庭论草书的一篇文章,由他本人以草书写成,书法、文字俱佳,非常著名。(图2)是孙过庭本人所书的《书谱》中有这三句话的部分。两相对照可以看出,禄堂公虽是在临摹,但

原题:书法与拳法
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(图1)的条幅是孙禄堂先生草书手迹,是大家都很熟悉的,据孙剑云先生回忆,禄堂公晚年每日除练拳外,就是书法,自言“写字如舞剑”主要写草书。这幅条幅的内容是临孙过庭的《书谱》中的三句:导之则泉注,顿之则山安,纤纤乎似初月之出天崖。                                
书法与拳法

《书谱》是唐朝书法家孙过庭论草书的一篇文章,由他本人以草书写成,书法、文字俱佳,非常著名。(图2)是孙过庭本人所书的《书谱》中有这三句话的部分。两相对照可以看出,禄堂公虽是在临摹,但同时又显示出自己的独特风格。
书法与拳法

    不久前,友人书法家李鑫华先生将《书谱》中的这一段写成条幅送我(见图3),悬之当堂,每日不时观赏。我对书法只是粗通,但以拳悟字,逐渐开朗,也明白了孙老先生何以屡屡书写《书谱》,原来其中大有拳意。
书法与拳法

其文如下:
"观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇;鸿飞兽骇之姿,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形,或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉:同自然之妙有,非力运之能成:信可谓智巧兼优,心手双畅;翰不虚动,下必有由;一画之间,变起伏于峰杪,一点之内,殊衄挫于毫芒"。
下面试解之:
"观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇";
悬针,钢针、松针之状,尖锐,硬朗,出锋,显其方;垂露,水滴之状,饱满,舒缓,藏锋,显其圆。异者,既是奇异,又是差别。
奔雷,迅猛;坠石,沉重。雷本来是看不见的,却用来形容字的笔画,很有意思,借助了联想,雷看不见,但雷的伴生物闪电是看得见的,奇伟壮观,摄人心魄。石块坠下,虽不如雷霆之万钧,也是势不可挡。
针、露、雷、石,小大、方圆、虚实、动静各异,都是字最原始的组分,组合变化共同构成千姿百态的书法。
拳则是以身体四肢来写字,一手一脚便是一笔一画。人的个性、拳的风格、动作的内涵都在这一手一脚的各种变化之中。
"鸿飞兽骇之姿,鸾舞蛇惊之态",
鸿飞、鸾舞为展开之态,翩然而起,而兽骇、蛇惊为凝缩之势,寂然不动,静中寓动。此句中鸿飞、鸾舞是一类,是舒缓的动态,动而不急;
而兽骇、蛇惊是另一类,受到惊吓的动物都是两耳耸立,二目直视,全身绷紧,随时准备逃离或发动攻击,是紧张的静态,外缓而内促。
"绝岸颓峰之势,临危据槁之形",
绝岸颓峰,悬崖峭壁,刻削,险峻,有崩塌倾倒之势。
危,“危楼高百尺,手可摘星辰”,“危乎高哉”,瘦而高者;槁,老干枯枝,犬牙差兀,枯瘦无叶,故临危据槁乃险而不稳之势。
形容字的形势,不是四平八稳,而是“绝”“颓”“危”“槁”,虽然是静止的,但不稳定,静中寓动,而且是坠落、倾倒、崩塌式的整体动,这在拳中就是人体的重心,要想发出整劲就要有绝壁颓峰倾倒,危楼槁木坠下之势。
"或重若崩云,或轻如蝉翼";
积云虚空而厚重,虚而不虚;蝉翼坚实而轻薄,不虚而虚。为字则厚重而不呆滞,轻薄而不虚浮。
在拳中则是重而不涩,重中有轻;轻而不滑,轻中有重。
"导之则泉注,顿之则山安";
  顺势而出如泉之流,智者乐水,灵动顺畅;收势停顿如山之安,仁者乐山,沉静稳重。
拳中"形势沉稳如泰山,身体轻灵似飞鸟";"静则如处子,动则如脱兔"。
"纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉":
初月虽纤小却势临天下,以小领大。“卢沟晓月”为燕京八景之一,若只有卢沟而无晓月则必不成景。“无言独上西楼,月如钩”也好,“杨柳岸,晓风残月”也好,不管在哪里,咏什么,月都是中心,无月便不成诗。所以,虽是纤纤初月,虽是远在天涯,但必是诗眼、画眼,在拳中则是拳眼,眼者,重点也,画龙点睛之睛,聚精之重,凝神之处。
众星虽散落却好整以暇,分中有合。散而不乱,分而不离,众星捧月,共成壮美天宇。“落落大方”之语:落落,坦诚开朗;大方,原出《庄子-秋水》:“吾长见笑于大方之家”,誉高明有专长者。众星落落而成大方之象,即大的、宏伟的格局,比喻字疏朗而有致。拳中有开合、聚散、宏微之变化,最终都是合而为一,构成整体之势。
"同自然之妙有,非力运之能成":
以上所说,都是自然界非常奇妙的现象,不是人力勉强所为刻意可成的。本是赞叹二王的草书有如自然之神妙,也就是鬼斧神工的意思,写字不是光凭刻苦努力就行的,都要向自然学习,“道法自然”,要从自然中悟出最本质最精髓的法则运用到书法中,在师古人和师自然这两者中,师自然始终是第一位的,浑然天成是最理想的状态。拳理同样以自然为追求,比如放松,入静,忌拙力浊气等,都是返先天自然之态。打拳要从有规矩入手,最后要脱规矩,达到拳无拳、意无意,无意之中是真意的自然状态。
"信可谓智巧兼优,心手双畅";
如此形神俱佳的书法,堪称智慧与巧妙的高峰,是得心应手发挥得酣畅淋漓的结果。这个“畅”字真是说到了点子上,天地万物,古往今来,能生生不已、周流不息,全靠一个“畅”字,就象水流,纵有千般梗阻,冲波逆折,也终要荡涤一切,畅归大海。没有这最后的畅,世界就成了汪洋。
打拳要“六合”,由意到形、由内到外、由心到手,非内外贯通、心手双畅不可得也。
修炼的过程就是由不畅达到畅,也就是恩格斯说的“自由王国”,庄子的“逍遥游”,跳出三界外,不在五行中,信可乐也!
"翰不虚动,下必有由";
笔一定不能乱动,一动就要有理由,有法度,有来龙去脉、起承转合。
拳一定不能乱打,一动就要有道理,有规矩,有动静收放、虚实进退。
手不虚动,动必有由,由就是理由,为什么要这么动,就是得机得势,机就是时机,时间;势,就是形势,地点,要在正确的时间、正确的地点做出正确的动作,而不是相反。
"一画之间,变起伏于峰杪,一点之内,殊衄挫于毫芒"。
一笔虽简,笔锋都含着起落变化,笔笔不同;
一点虽小,尖端都含着顺逆顿挫,点点各异。
点、画是字最基本的元素,但就是这不同的一点一画构成姿态风格丰富多彩的书法艺术,所以不可因其小因其简而有忽视之心。不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。欲成其大者必做于细。细节决定命运。
打拳同理。一拳一脚一姿一势一动一静一进一退一伸一缩一刚一柔------之中,无不包含拳理,无不关乎修为,故练习时从始至终都要有敬畏之心,集中精力,全神贯注,兢兢业业,不凑时间,不做低水平的重复,打一下是一下,打一下就要有一下的收获,就要有一下的进步。
文武之道,其理则一也。《书谱》的这一段非常精彩,禄堂公临成墨迹,书为条幅,大有深意,作为后人不可不留意焉。






 
关键词: 初月 拳法 草书 书法
 


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