核心提示：一、广义的定义“一气”是物质本体，“流行”是运动状态。“一气流行”是宇宙万物最基本的属性和功能一气流行”也是古人对生命进化和生命个体新陈代谢的认识。“一气流行”有天地人的生存循环之理。“太极一气”从内到外，整体旋转，不停地运动。中心又有核聚变的连锁反应，从而频繁地产生“压差流动和温差升降”运动，致使“太极一气”物质之间排列组合发生变化，从而释放出巨大的结构势能，是宇宙万物生化能量之源。譬如信风和台风都是空气的流动，但是内部结构不同，产生
原题:“一气流行”之管见-孙玉奎
词频:神意,武学,流行,运动,意念,雪崩,传递,韧带,鞭子,气血,专注,管见,流动,表达,眼睛,人体
一、广义的定义
“一气”是物质本体，“流行”是运动状态。“一气流行”是宇宙万物最基本的属性和功能一气流行”也是古人对生命进化和生命个体新陈代谢的认识。“一气流行”有天地人的生存循环之理。
“太极一气”从内到外，整体旋转，不停地运动。中心又有核聚变的连锁反应，从而频繁地产生“压差流动和温差升降”运动，致使“太极一气”物质之间排列组合发生变化，从而释放出巨大的结构势能，是宇宙万物生化能量之源。譬如信风和台风都是空气的流动，但是内部结构不同，产生的力量也就有巨大的差异；雪崩和积雪的外形没有什么区别，雪崩不需要外界的动力，而是内部雪晶密度发生了变化，而自动产生巨大的力量，造成雪崩，其崩坍时速可高达110公里，而且没有任何征兆！感冒人打喷嚏，可以把病毒喷到10米以外，可见人体内部气血的流动，也是内环境压差的推动！
二、武学的定义
在“起钻落翻、开合伸缩的运动中，时刻保持神意专注（即神意不分处）的状态”，就是武学的“一气流行”！若在“上下传递”上探究竟，则钻人了牛角尖！譬如，俩人推手或散打，都不能想着“劲从脚起而节节贯穿”，从而干扰手上的感觉和扑捉战机！生活中所有的自然动作，譬如走步，其气血的供应和内劲的传递和协同，都是“自律”的！有意念导引，就是“画蛇添足”！
现在是信息时代，任何声、色、文字的信息，都是“一组”电位高低（或通断）的电信码（0、1）表达出来的；人体的“神意”也是“一组”电位高低（或通断）的生物电信码显现出来的。这“一组”生物电信码不能拆分，是一个信息整体（也就是神意）。拆分了就是乱码，不能表达信息！所以说“神意不分处”就是“神意专注”的又一表达形式，“神意不分处”是所有生命的固有属性。
传统说法：“一气流行”为人之“心动”，在内，藏而为“意”；在外，显而为“神”。科学地说：“神意”为相关脑区的“指令”，走相关外传（运动）神经纤维，专线定点传递到终端，与肌纤维以“突触”连接，而产生运动和神态。证明“神意”本质是“一气”的流动，始终都不可分离！
“神意不分处”和“一气流行”都是同义表达！如捕猎动物，神意皆在猎物身上；熟练的司机，神意只在前面的路况上；枪手射击的神意，都在靶点；战场上的肉搏，神意皆在彼我的枪尖上，一“分神”必然丧命。这些道理也说明“神意”只有一个，关于气血怎么供应，力量怎么协调，全是身体“自律”而为！
三、武学践行
“一气流行”是“意念”功夫，基本原则是：“时刻专注，尊重自律；中和自然，时位精正！”
“拳练千遍，拳理自见”。证明大脑的指令区域，随熟练的程度和思维的广泛而扩大；所有生物进化的道理，都说明“功夫”的积累，可以变成“本能”的先天！
顶沉肘膝，能导引出缩胯、提肛、塌腰、拔背、松肩、竖项、顶头等武学要领！经络在左右肘膝上的12个合穴，有经气深人脏腑的全息机制。意到肘膝，就等于启动了肩胯胸腹的自律功能！
大道至简，三体式的后膝和足掌垂直，臀胯有自动垂直脚踵的机制！既节能又保护膝关节，还有支撑的稳定和借地的力量；三体式的前膝和足跟后缘垂直，也能保护膝关节，又有斜撑而加固稳定的作用；手肘和心平行（如崩拳式），其肘关节有最佳的受力状态，能发出最大的打击力量；肘内夹角不小于90度，既有撑固保卫的阵地，又有易于出拳打击的时机。总之，手足肘膝的定位、时机和顶沉意念是“练与打”最重要的功夫！
腕踝肘膝是人体最主要的随意屈伸关节，虽有特殊的高强韧带包裹，但常有脱臼和韧带被拉伤的事故。其原因，就是祸出不意！譬如黑夜崴脚，就是没有看见；白天走在乱石滩上，多不会崴脚！这个生活常识，告诉我们，武学的练打，在手足肘膝上，时刻有“顶沉松张”的意念专注！既能健身，又能赢人！
好“车把式”一思鞭子，能打倒牲口。证明鞭子劲，消耗能量最小，传递效率最高！其结构特点：“鞭把”有刚性、“鞭杆”有弹性、“鞭绳、鞭梢”有韧性。
人体的臀跨把骨盆、尾椎和骶骨连成一个整体，有全身最大的骨骼结构，和全身最厚最长最强的肌肉群连固，犹如鞭把，能主宰全身的运动无疑；
臀胯以上的脊柱，包括腰椎、胸椎和颈椎，共24节椎骨，以韧带连接成弹性结构，和鞭杆一样，只能传递，不胜主宰；若勉强为之，多造成椎间盘炎症、突出和畸形等常见病。
两臂，犹如鞭绳，使用时，要放松拉长，肘窝和肘尖要顶沉、裹撑；两手如鞭梢，掌根和掌指既要滚钻，又要松张顶沉；以上协同作用，就能像鞭子一样，产生巨大的打击力量！
眼睛是自律系统的“玄关”，有先锋和启导作用！神枪手一甩就中；篮球、乒乓球等众多球赛，重在眼功；拳击手能在雨点似的拳击中，找到空隙而击倒对手，更是眼神的作用。孙禄堂大师两眼扫视着两手平托而满满的水杯，绕场而不溢，说明眼睛有调整身形稳定和平衡的作用。
《黄帝内经》曰：“目者，心使也”，也即眼睛可以代心而行主宰。探索眼睛“随见而应”的本能，是武学人道和成道的首要学问。
四、仿生及生理
人类的进化，使人类直立起来并增长了智慧，而退化了“有触即应”的力量和本能。孙氏武学目录多有仿生的意境，形前默念目录，可以启发仿生信息，还有和大师沟通心灵的妙境！譬如，乾卦剑“扫月搜根托桃”，坤卦剑“争明赶月反首”，坎卦剑“扫月背剑换影”，离卦剑“争明后探脱壳”，震卦钿“出水探海”，艮卦剑“出洞入
洞”，巽卦剑“腋下出剑”，兑卦剑“片撩劈钓”等等。
武学借鉴古人“书论”，也有“它山攻玉”之妙！如《孙过庭书谱》曰：“下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之；贵能古不乖时（古不违时）今不同弊，所谓文质彬彬然后君子”。有借鉴，有比喻，“一气流行”的境界和效果就容易显现！选家祖父孙振岱几首短诗附后，其中没有阴阳的大道理，只有实事求是的仿生和比喻，请师友鉴赏！括号内为笔者简注。
其一：足分舟篙连漪里（四蹄功），行似浮叶水面踪（平稳象）；气合机轮无间断（有节奏），意存悬磬空谷中（绵绵存）。
其二：临敌如游鱼戏水（从容对），出手似弹灰抛锤（冷打法）；彼若抢来我先去（争主动），忽成铁楔入脊髓（透彼背）。
其三：身如桅杆脚如船（身步稳），伸缩如鞭势如澜（赞鞭劲）；神藏一气运如球（赞球劲），吞吐沾盖冷崩弹（赞冷劲）。
其四：身如立杆头自踵（中正法），两肩松开如拉弓（开肩法）；胸腹虚实斜断桶（无为法），膝胯撑缩卧半钟（稳定法）。
其五：题孙存周先生：拿人如提笔（擎），掷人似插花（放）；动静怎无形（快），夺魂一刹那（妙）！
其六：题孙振川先生：八面皆影（旋），四下是风（转）；于无声处（定），电裂山崩（开）！
以上管见拜求方家师友教正！
