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明品生活网:智慧能纲要_隐遁-演化-纲要-真空-



核心提示:"智慧能"纲要(一)未来内宇宙空能隐显中介系统的新科学"智慧能"―――未来内宇宙空能隐显中介系统的新科学。1.未来和过去的对立统一:纵观中华民族五千年的自然人文景观,剥离其封建自闭的迷信糟粕部分,展现在我们面前的是一个何等壮观、瑰丽、伟大而又丰富多彩的内宇宙实证体验科学体系。无论是儒家的"周易",禅宗的"坛经",道家的"道德经",医家的"黄帝内经",兵家的"奇门遁甲"

原题:智慧能纲要
词频:宇宙,演化,交变,隐遁,真空,意识,系统,光子,性能,机制,系列,同构,模式,河图


"智慧能"纲要

(一)

未来内宇宙空能隐显中介系统的新科学

"智慧能"―――未来内宇宙空能隐显中介系统的新科学。

1.未来和过去的对立统一:纵观中华民族五千年的自然人文景观,剥离其封建自闭的迷信糟粕部分,展现在我们面前的是一个何等壮观、瑰丽、伟大而又丰富多彩的内宇宙实证体验科学体系。无论是儒家的"周易",禅宗的"坛经",道家的"道德经",医家的"黄帝内经",兵家的"奇门遁甲";还是汉儒文化的贞观之道,禅宗的真空独立,道教的自然无为,中医的辩证思维;本质上无一不体现着内在实践过程中真空隐遁(河图机制)和太空兑显(洛书系统)相互演化与交变的对立统一。无一不是建立在先天自然人的内在实践性(先天实践性和自然实践性)基础之上。博古以通今,知往以鉴来,让我们继承和发扬中华民族传统文化内在的科学精神及其合理内核,开拓创新,与时俱进。

2.内宇宙和外宇宙的关系:内宇宙的本质在于自性的绝对独立――河图隐遁机制。在意识能范畴,内宇宙真空隐遁的技术应用就是时空能的内宇宙化。相应地,外宇宙太空兑显的技术应用就是意识能的外宇宙化,而外宇宙的本质在于洛书右旋模式――相对统一的自然化同构交易共性系统。它们充分体现了真空自性和太空光子、法性功德(已土信之)和精微光子能(戊土信之)的演化与交变。体现了先天独立和自然能动的对立统一。无论是河图机制,还是洛书系统,它们都是中华儿女独一无二的民族瑰宝。事实上以意识能为代表的全球化的太极文明发展新战略将作为二十一世纪具有时代特征的新生事物而展现其无限的生机和活力。

3.空能隐显中介系统。空能隐显中介系统的运化和发展,划分为三个部分: 

 ①.真空能性(自性)体系:真空能性(自性)虽然是空间能(之)和意识(之)的演化与交变,其实也是时间能(之)和性能(之)的演化与交变;它们都体现着空能隐显中介系统的演化与交变。在真空能性体系,真空能性范畴具体体现为下面一些对立统一关系:    

   〇。法性功德(已土信之)和外宇宙阴符系统(之);

 〇。外宇宙阴符系统(之)和河图隐遁机制(之);

〇。河图隐遁机制(之)和时空能内宇宙化(之交变系列);                    〇。时空能内宇宙化(之交变系列)和真空自性绝对独立的先天化量化转换机制(之交变系列)。  

 ②.太空性能体系:太空性能虽然是时间能(之)和性能(之)的演化与交变;其实也是空间能(之)和意识(之)的演化与交变;它们都体现着空能隐显中介系统的演化与交变。在太空性能体系,太空性能范畴具体体现为下面一些对立统一关系:                                       

〇.精微光子能(戊土信之)和内宇宙光子格局(之);      

〇.内宇宙光子格局(之)和洛书兑显模式(之交变系列); 

〇.洛书兑显模式(之交变系列)和意识能外宇宙化(之交变系列) 

〇.意识能外宇宙化(之交变系列)和太空性能相对统一的自然化同构交易共性系统(之交变系列) 

 ③.周天象体系:周天象体系就是真空能性体系和太空性能体系的对立统一。是意识能()和时空能()的演化与交变。

4.新科学:在意识能范畴,太空性能相对统一的自然化同构交易共性系统(洛书模式)构筑了从无到有,从隐到显,从无极到太极,从先天到后天,从未来到过去,从真空到太空的右旋拓展系统;展现了绝对空间单元时间能状态(之)的演化与交变;同样地,真空自性绝对独立的先天化量化隐遁机制(河图模式)构筑了从有入无,从显到隐,从太极到无极,从后天到先天,从过去到未来,从太空到真空的左旋隐遁机制;展现了绝对时间单元空间能状态(之)的演化与交变。      

勿庸置疑的是,在未来的意识能社会化大生产的历史进程中,随着新文化素质教育的展开和人文环境变革,意识能社会化大生产的产业革命必然到来。第六章第一节提及的原点端子发生仪、光子能变量发生仪、空间能量级程控装置以及绝对空间单元系统演化模式的高科技应用等等就是这样一个先兆。     

让我们再次领略爱因斯坦关于“重新发现真理”的论述:“事物的这种真理必须一次又一次地为强有力的性格的人物重新加以刻画,而且总是使之适应于雕像家为之工作的那个时代的需要;如果这种真理不总是不断地重新创造出来,它就会完全被我们遗忘掉”。 







 
 


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