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明品生活网:推背紫薇圣人_紫薇-圣人-寺院-生灵-



核心提示:推背图紫薇圣人,预言神州大地德才兼备的圣人横空出世,紫薇圣人是谁呢?出世在什么地方,出生在什么时候。紫薇圣人为紫薇星下凡,紫薇星自古就被称为帝星。“古往今来多豪杰,唯待圣人点玄机”。推背图紫薇圣人中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》、《乾坤万年歌》等都预言着中国圣人的出现。关于圣人姓氏在唐太宗与淳风一段对话中有:太宗曰:&ldq

原题:推背紫薇圣人
词频:圣人,紫薇,生灵,预言,寺院,豪杰,宗教,青龙,理论,推背图,挽救,佛教,世界,造物主,政界,弥勒,对话


推背图紫薇圣人,预言神州大地德才兼备的圣人横空出世,紫薇圣人是谁呢?出世在什么地方,出生在什么时候。紫薇圣人为紫薇星下凡,紫薇星自古就被称为帝星。 “古往今来多豪杰,唯待圣人点玄机”。


推背图紫薇圣人中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》、《乾坤万年歌》等都预言着中国圣人的出现。关于圣人姓氏在唐太宗与淳风一段对话中有:太宗曰:“何为文明?”淳风曰:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地(此人姓氏)……”,应该说这个预言比较正宗。《推背图》:第44象:颂曰:而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春第47象:颂曰:无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明这两象都预示着紫薇圣人的出现,“虽非豪杰也周成”,“豪杰”指政界人物,意思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”,指四方各国(四夷)重新翻译(重译)他的文章、理论并称其为天之子、上天的使者,可见其对世界的影响力之大。推背图中:颂曰:黑兔走入青龙穴 (兔2023龙2024),欲尽不尽不可说。唯有外边根树上,三十年中子孙结。紫薇圣人开示如下: 黑兔走入青龙穴,2011年为黑兔,2012年为青龙,就是显示在兔年过度到龙年的时间段,一切似乎要结束,文明也要覆灭,万物生灵要彻底灭绝,此就是欲尽也,但是尽或者不尽并不是人可以说定的,乃是神定的,神如果来挽救世界,那么,世界可能得到保存;神如果不来挽救万物生灵,那么万物生灵可能要面临毁灭灭绝。而要挽救世界的力量并不在地球内部,乃是在万物之来源的地方,就是造物主的地方,那是一切文明之根,是万物生灵的来源处与发源地,是万物生灵的本来家乡,那么,天公天父造物主就是执掌三个十字架的“丰”慈之神,一定会选中一个“人子”来元神进入而圣灵合体来完结这一切自私文明而对万物生灵做一个了结与交待的。佛教预言的弥勒再世圣人不在寺院内对于弥勒佛降世的预言,亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录,数百年来在佛教中秘密流传,后传至吉林省农安寺庙中,又辗转传出。对话内文如下:帝曰:末后道何人传?温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。 这也可以看出,圣人虽然涉猎传统文化,涉猎宗教,但却不在寺院内,不在寺院内却能统领宗教,那么其理论、学说、言行对宗教应该形成一种震撼作用。5)《烧饼歌》道:“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散”。可以看出,圣人不是官员、不是皇宫太子达官贵族、不是僧人也不是道人,但却是“未来教主”,可见其超然的理论、学说体系足以震撼、触动各个宗教,并最终实现对宗教的提升,走向宗教大同之路。





 
 


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