核心提示：修炼是有景有验的拙文《我所亲证的气功层次》发表之后，有读者认为，“谈功论功不如炼功，说出来之功未必是功”；又有读者问，“会不会走火入魔”…… 其实，从古到今的练功者，一致认为，“修炼是有景有验的”。“有景有验”的意思是炼功者达到什么层次就会出现什么效应，可以供人验证。 一、“筑基”：一般来说“筑基”功成，炼功者可感觉到小腹里面有“气团”，或者有充实的感觉。“筑基”这个阶段只有“内景”，外在没有明显的变化。
原题:修炼是有景有验的
词频:发气,感觉到,丹田,气团,练功者,外景,消耗,功底,气场,修炼,走火入魔,层次,发出修炼是有景有验的
拙文《我所亲证的气功层次》发表之后，有读者认为，“谈功论功不如炼功，说出来之功未必是功”；又有读者问，“会不会走火入魔”……
其实，从古到今的练功者，一致认为，“修炼是有景有验的”。“有景有验”的意思是炼功者达到什么层次就会出现什么效应，可以供人验证。
一、“筑基”：一般来说“筑基”功成，炼功者可感觉到小腹里面有“气团”，或者有充实的感觉。“筑基”这个阶段只有“内景”，外在没有明显的变化。
二、通“小周天”（炼精化气）：“内景”⑴炼功者每逢入静时，能感觉到小腹里面有“气团”； ⑵“内气”能循“小周天”路线运行。“外景”：炼功者可以从掌、指处发放少量的“外气”。
三、通“大周天”（炼气化神）、“内景”：⑴气满中、下两丹田；⑵内气能够自动运行全身（时强时弱）。“外景”练功者能够从手掌、指或脚掌、趾随意发放“外气”。
注意：仅通“小周天”者，要发放外气有以下几个特点：⑴需要意守“丹田”，等到“下丹田”有“气团”出现时再以意运气到掌、指，方能发放；⑵发气量少；⑶发气者消耗体力很大，发出一些气就会感觉到很疲劳；⑷发气后功底下降，甚至“小周天”运行消失。通“大周天”者其实又叫通“大、小周天”：达到这层次的练功者，发放“外气”时，不需意守“下丹田”可以随时发放。发出的气比通“小周天”者强些、多些，体力和功底的消耗也少些。
四、通“中脉”（炼神还虚）“内景”⑴上、中、下三丹田合为一体；⑵气满全身（包括上、下肢）“外景”：⑴体外有明显的“气场”（感觉到甚至看到）⑵全身上下都可以发放“外气”，⑶发出的气强而多，发气者体力和功底消耗很少，甚至没有感到消耗。
五、“天人合一”（炼虚合道）：炼功者感觉到有气场充满整个宇宙，天地万物（包括日、月、星）和炼功者的肉体、精神都融化在这个“其大无外、其小无内”的“气场”之中。这一个层次的练功者具有远距离、全方位发气的能力，也既是能够同时为不同方向的、无论远近、无论人数多少的同时发气。顺便说一说“走火入魔”，“走火”是比喻，是指练功者意守或引气的意念失当而出现的热气不散或乱窜等，“入魔”是指练功者出现幻视、幻听或妄想等感觉并信以为真。倘若出现幻觉，如不会当真者是属正常练功现象，不是“入魔”。注意：这里所说的幻觉是指人物、神鬼、动物、声音等喜欢的或不喜欢的、能干扰练功者内心平静的现象，内气正常运行和体外气场的旋转，属正常现象。
以上所说的一切，皆是我所亲证
