明品生活网:杭州城的风水龙脉_天目山-钱塘江-皇城-杭州-

   “上有天堂，下有苏杭”，杭州不仅风景秀美，还是江浙一带有数的风水宝地，难怪南宋小朝廷会在杭州定都，而不是选择离中原更近的南京。杭州西接天目山，北连杭嘉湖平原，南临钱塘江，为通江达海的河口三角洲地段，风水格局十分优异。
        然而，杭州风水中的“靠山”，即天目山脉多断层、易侵蚀，而且土层浅薄，虽为龙脉，但却时断时续，根基不深，所以虽有王气，但难长久。其结果就是杭州只能成为一方巨镇，但不可作为京都，南宋小朝廷之所以积贫积弱，也和杭州的风水大有关系。
        杭州，旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都。     
        杭州位于钱江的北岸，大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山，西南和东南是莫干山和会稽山。它风景如画，山色秀雅，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都，则会偏安一隅而无王者之气，以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”       有关杭州的风水，田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结 …… 南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。”       李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说，杭州干龙自天目起，祖远不能述。从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰，从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山，过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭，起吴山入城。一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞跌断，起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰，远映护龙，直从萧山至海门。生天弧天角星，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江；左界水自余杭西溪一部分流入官河，一部分则注入太湖，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊，脉络不清，所以杭州出人俊雅风流，杭州美女声名远播，家中亦是大部分女人掌权，故杭州宜居,然发大富者寥寥。
杭州城区位于中支北端，由西天目辗转而来，到杭州城区形成两支主要的龙脉。

从图上看出南北两支粉色龙脉走势图，其中北支在古荡入地，再由半山黄鹤山出地，至临平山止。南侧分出两支，环绕西湖至葛岭与万松书院也就是南宋皇城处。

        图上红点都是龙脉或收或止处，个人认为也是杭州几处不可多得的风水宝地。几处中首推葛岭，大家熟知的葛洪道长所建的抱扑道观就是在葛岭之上了。其次是天子岭，如果南宋不是一个逃难的王朝，可能选址也会在依山而建，不过现在却是作为垃圾填埋场，实在可惜。剩下的就是老和山下的浙大玉泉校区，临平山东麓目前余杭区政府所在地以及南宋皇城选址之地了。其中南宋皇城遗址因为万松岭隧道建成，地气已被破坏，而临平山也因交通问题开掘隧道，导致地气受损，虽在临平山上建风水塔，但脉气不顺，很难恢复了。剩下一处老和山，浙江大学人才辈出，情况尚好，真是值得保护了。

杭州风水典故-西湖
        杭州西湖，早就被誉为中华大地上的“东南明珠”，民间也有个《明珠》的传说，从位于西湖南岸和钱塘江北岸之间的“玉龙”和“凤凰”两座山峰的名称借题发挥，说西湖是天上的玉龙和金凤用宝石琢磨成的明珠变成的。
        相传，天河东岸的石洞里住着一条白色的玉龙，天河西岸的树林中住着一只通体黄亮的金凤。 有一天，玉龙和金凤发现了一块银白色的大石头。金凤用嘴啄它，玉龙用爪子抓它，年复一年，这块大石头，成了一颗银光闪烁的明珠，光芒四照。光芒照到哪里，哪里就山明水秀，人寿年丰。 这件事，传到了天宫，王母娘娘心里就想：这么好的奇珍异宝，当然应该归我所有。于是她派了一批天兵天将，趁晚上玉龙和金凤都在睡觉时，把这颗明珠偷偷拿到天宫里来归她玩赏了。 玉龙和金凤一觉醒来，发现明珠不见了，赶紧四下寻找，一直找到天宫里王母娘娘的宝殿。 这天，正好是王母娘娘的生日，四面八方的神仙都到天宫来祝寿。王母娘娘一时高兴、就把她不久前得到的明珠，放在金盘里让众神仙观赏。正好让玉龙和金凤撞上了。 玉龙和金凤看到明珠，不约而同一下子就奔过去，要夺回辛勤啄成、抓成的那颗明珠。王母娘娘见势不妙，赶紧伸出双手来护住明珠。你争我夺之际，明珠连同金盘一起打翻在地，只见那颗明珠顺着宝殿，一溜转“咕噜”地滚动，落下台阶，一直从天宫掉到下面的人世间去了，正好落在钱塘江流入东海江口的群山边上。等明珠着地时，但听得轰地一声巨响，竟变成了亮晶晶的西湖。 再说玉龙和金凤，看见明珠往下掉，急忙转身跟着下来保护。玉龙飞，金凤舞，跟着明珠从天宫一直来到地面，明珠变成西湖，玉龙舍不得离开，就变成一座雄伟的玉龙山；金凤也舍不得离开，就变成一座青翠的凤凰山。两座山，从此守护在西湖边，再也不分开了。 明珠坠落成就西湖的传说，既能形象地表达杭州老百姓对西湖的热爱，也寄托了普天下游人对西湖名胜的赞美和保护、珍惜之情。 早在南宋以前，杭州就有“龙飞凤舞”的民间传说。
        如今能见到记载这个故事的最早古书，大概是南宋王象之《舆地纪胜》所引用的晋郭璞《地记》中的“天目山垂两乳长，龙飞凤舞到钱塘”一语，元朝刘一清《钱塘遗事》的记载则是：“临安都城，其山肇自天目。谶(音Chen)云：'天目山前两乳长，龙飞凤舞到钱塘。”而在看风水专用的《堪舆书》上，对“临安都城”(杭州)的山川形势也有说法：“天目有东有西。东天目之脉，萃于余杭，结局于径山；西天目之脉，萃于钱塘。故天目者杭州之主山也”。 “主山”，是中国古老风水理论中的术语，专指山脉起源之地。“天目者杭州之主山也”的意思是说西湖群山是从西天目山发脉的，这不仅仅因为天目山是距离杭州最近的高山名峰，而且它在浙北丘陵山势的走向上，也确实与西湖群山有着渊源关系。况且天目山又是兼具众多自然胜景和深厚文化积淀的历史文化名山。
西天目山由西北向东南延伸，绵延到达钱塘江边，有龙山(今玉皇山)和凤山(凤凰山)两座山耸然并峙于西湖东南与钱塘江北岸之间，仿佛是它的“两乳”。在古人看来，这是“王气”的象征和展示，能令人顿生“高山仰止”的敬畏之感。因而，隋、唐时期，杭州城的州治或府治衙门，就选址建造在这里。到五代吴越国时又改建为王府，北宋仍为州治。南宋定都杭州后，又在这里辟建“大内”皇城。显然，这一脉相承的建构选址都与“龙山“与“凤山”之间属于“风水宝地”密不可分。 谶词“龙飞凤舞到钱塘”，后来实际上还成了杭州的民谣，民间另有一个更为完整的版本，全文是：“天目山垂两乳长，龙飞凤舞到钱塘。海门一点巽峰起，五百年间出帝王”。 “海门一点巽峰起”，是说龙、凤两山以东的钱塘江段，两岸分别有龛、赭两山相夹如门，“门”外就是宽广的杭州湾水面，故称“海门”。“巽峰”中的“巽”，为“八卦”之一，代表东南方。“巽峰”的意思可以解释为“东南方的山峰”，指“海门”外的大潮如山峰耸立，自东南向西北汹涌而来。

杭州风水典故-凤凰山麓建皇城

         宋徽宗被俘后，其九子赵构南逃杭州建都，即为南宋高宗。当年高宗请全国风水名家来杭堪察。察后认为西溪一带风水绝佳，宜建皇宫。后赵构又亲临现场堪选，经大臣们再三斟酌，也许出于当时逃难形势，更多地考虑形局完固，最后选定凤凰山东麓建皇城大内:北起凤山门，南止江干地带，东起候潮门，西达万松岭，“方圆九里”凤凰山，地处西湖西南，北有九华山，南有将台山，三山之间有向东展开的谷地，均为谷口古洪冲积扇形地，地面平缓起伏。其中凤凰山东麓的笤帚湾谷口为最大，形成一片优雅精美的山前小平原。凤凰山向东延伸的岗丘成为大内宫殿的“玄武”主山;前有将台山东伸余脉为“朱雀”案山，东有馒头山为“青龙”左辅，西有慈云岭为“白虎”右弼，东河屈曲环抱。
向东南可远眺钱塘大潮，西北可看西湖美景。倚山临永，进退自如。这对于南逃求安的南宋小朝廷尤为重要。在这里上山可经慈云岭西退，亦可经中河人钱塘江，南下北上。以慈云岭、万松岭为西、北围合城墙，东南由人工开挖的中河护围，可谓攻可进，退可守的一方平安宝地，槽粮官船可经中河水路入宫，大内供养确有保障。

     “一曲溪流一曲烟”，风景迷人的杭州西溪湿地，未来将成文化名人的集居地。西溪文化创意产业园里59幢素雅别致的小楼提供给国内外文化名人入住，他们在此开设自己的工作室进行创作。2009年2月，中央美术学院院长潘公凯、国画家吴山明、音乐家徐沛东、策划家朱海、导演崔巍、编剧邹静之、作家余华和麦家等8位文化名人正式签约入驻西溪创意产业园。除此之外，台湾剧作家、导演赖声川，漫画家朱德庸，英国经济学家、创意大师约翰·霍金斯等也成为首批入驻的名家。接下来，杨澜、好莱坞著名导演皮托夫等也要来这里开办工作室。追随西溪这块风水宝地而来的，还有著名导演张艺谋，文化学者余秋雨，日本当代艺术大师天野喜孝、平面设计大师原研哉，法国雕塑家协会主席乔治·苏泰等等。文化名人入驻西溪，不仅使西溪的传统特征和内在精髓得以弘扬，而且将为杭州文化的繁荣与发展作出贡献。