“中国古代社会的特点是分层社会，中国古代文明的特点是礼乐文明，其特点是既承认社会分层，同时又强调社会各阶层和谐相处。统一是中国历史发展的主流，团结和谐不仅是广大人民的愿望，而且也是社会稳定和可持续发展之根本。因此，作为中国古代文明象征的‘龙’就是统一、团结与和谐的象征，这也是中国古代文明的特点所决定的。”
三十日，在此间出席“龙文化与和谐社会”学术研讨会的中国国家博物院研究员李先登在接受本社记者采访时如是说。
他说，中华龙形象的特点是，它不是自然界真实存在过的动物，而是中国古代人民创造出来的一种神物，其特点是将多种动物的特征综合为一体。根据古代文献记载与考古发现，中华龙大约产生于公元前六千年前的原始社会晚期，例如辽宁阜新查海石头堆塑龙等。此后，公元前四千年至三千年前的重要考古发现有河南濮阳西水坡仰韶文化蚌塑龙、内蒙古翁牛特旗三星它拉红山文化玉龙等。这个时期是母系氏族部落繁荣与父系氏族部落联盟出现和发展时期，是各族开始大联合与大融合发展时期。龙的出现说明龙开始成为各族共同信仰的神灵。
“我认为龙的形象正是由各族原来信仰崇拜的神灵(动物)综合而成，所以才不是某一现实动物的形象，而是由多种现实动物综合而成。正因为如此，龙从产生之时起，就成为各族统一与融合的象征。”李先登表示。
李先登说，龙在产生之初，各地区龙的形象还是有所区别的，而其中以河南濮阳西水坡龙与后世龙形象最为相似，这就说明在龙的形象进一步融合之时，是以濮阳龙为核心的。这就表明在古代各族的进一步统一和融合之时，是以中原地区为核心的。到了中国历史上第一个统一王朝的夏代，河南偃师二里头遗址出土了龙旗，到了商代，甲骨文中出现了“龙”字，这些说明夏商时期龙的信仰和形象已最终形成。这也反映了中国古代文明是多源一体的统一文明。
他认为，“从原始社会龙到今天的龙，龙的形象不断发展，但其特点是庄严神圣、飞腾雄健，而不是凶恶。中华龙的精神特点是自尊自信、团结仁爱、与时俱进、自强不息。”
“中华龙所体现的统一、团结与和谐的中华优秀传统文化的精神是中国文明五千年来持续发展、从未中断的根本原因。今天我们应当努力继承弘扬中华龙的优秀精神，为建设和谐社会，并与世界各国人民一道为建设和谐世界而努力。”李先登说道。
记者 史宝银
