来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、国家文物局等机构的一百二十多位学者、专家，二十四日聚集此间，各抒己见，一同对中华民族和谐思想的渊源、新田文化所包涵的和谐思想，以及和谐文化及现实意义进行广泛探讨。
山西省侯马一带古称新田。新田文化是指公元前五八五年晋国迁都新田至公元前三七六年赵、魏、韩三家分晋，共二百零九年间发生在晋国、以都城新田为中心的政治、经济、军事、外交、文化等多方面的成就及实践活动。
有专家考证：新田文化不仅蕴涵有丰富的和谐思想，而且“和谐”一词最初也出自新田。新田文化产生于中国春秋晚期，当时正值奴隶社会向封建社会过渡时期，各种矛盾凸现。在此背景下所产生的主导思想，即新田文化中的和谐思想。
侯马市宣传部长邱建屏认为：“和谐”是中国传统文化的“和”的思想延续与升华，是中国优秀文化的宝贵遗产。“和”与“谐”的出现，最早与音乐有关。“和谐”一词由最初的音乐不断引申、演变为社会学层面的一个重要词汇，也越来越接近社会和谐的本意。
有学者指出：“和谐”一词在新田出现，是晋国政治经济社会发展的综合反映，从中也可管窥出新田文化中“和谐”思想的丰富内涵。今天探究“和谐”思想，可从以下多方面体会：以人为本，关注民生。选材用能，唯才是举。忠信固本，盟约管人。尊重差异，包容多样。相互谅解，和平共处。天人合一，提倡宜居。
侯马市委书记王醒安在主题发言中特别提出：新田文化中和谐思想的一个显著特点就是尊重差异，包容多样，推崇特色，展示个性。进而形成和谐共处、共同发展的局面。
王醒安认为，在社会发展进程中，促进人与自然的和谐，要借鉴古代的和谐思想，引导人们树立人与自然辩证和谐的发展观，与大自然建立一种和谐共处，同存共生的关系，走科学发展、和谐发展、可持续发展道路。
出席新田文化与和谐思想研讨会的学者专家提出：新田文化博大精深，其中的和谐思想丰富多彩，挖掘其内涵，为构建和谐社会具有一定现实意义。
