由中华孔子学会、中国社会科学院哲学所中国哲学研究室、四川思想家研究中心联合主办的“儒学中的情感与理性”学术研讨会，近日在北京大学哲学系召开。今年适逢蒙培元先生的七十寿辰，“儒学中的情感与理性”问题是蒙培元先生长期以来一直关切的问题，主办方希借此为蒙培元先生献上一份生日祝福。来自北京大学、 清华大学、中国社会科学院、中国人民大学等高校和科研单位的专家学者出席了会议。
大会主题发言主要是围绕着两方面的问题展开的，其一、如何理解儒学中的情感与理性;其二、对蒙培元先生相关研究的学术评价与学术定位。
关于如何理解儒学中的情感与理性问题，与会学者大多认为，情感与理性问题的确是儒学乃至中国哲学中的一个重要的、具有代表性的问题，但在对于该问题的具体理解上，学者们的看法存在着一定程度的差异。主要有以下观点：(1)在儒学的不同历史发展阶段，该问题的具体体现有所不同。先秦儒家可以说是“情理合一”的，而宋明儒家就其主流而言则是“重理轻情”的，“存天理，灭人欲”的提出就是这方面的体现。(2)情感在汉唐儒学中基本上是否定意味的，与欲望有较大的关联。在宋明儒学中情况则有所变化，如理学家多以孟子的“恻隐之心”谈“仁”。同时，情感之发动又有一个“度”的问题，“理”的作用至此也就凸显出来了。(3)就儒学的发展历史讲，“情与理”相融以及对于情感的重视可以说是一以贯之的。(4)“情感”与“理性”相融是一方面，但同样不可忽视的是情感与理性之间的张力，其具体表现即“情”与“礼”的矛盾或者说二者之间的张力，对于此问题的深入思考和儒学的现代化问题是息息相关的。(5)儒家所说的情感内涵的丰富性，除了一般意义上所强调的道德情感之外，儒家也同样关注形形色色的生活情感问题。
