作者：唐红丽
人民教育出版社(以下简称“人教社”)与北京师范大学出版社基础教育分社出版发行的教科书对《出师表》、《陋室铭》两文中“南阳”一词的注释截然不同。经媒体曝光后，在网上引起热议，并受到学界关注。围绕这一问题，记者采访了有关专家学者。令人意想不到的是，不同版本教科书对“南阳”作不同解释的背后，竟是“诸葛亮躬耕地”的学术之争和地方经济发展的利益之争。
“南阳”：湖北襄阳还是河南南阳
网上有一则针对人教版教科书注释的质疑：“《陋室铭》之南阳，与襄阳无关。南阳诸葛庐，也和襄阳风马牛不相及……”
现行人教版《语文》八年级上册的《陋室铭》对“南阳”的注释为：“南阳，郡名，诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。”意思是，诸葛亮躬耕地在古代南阳郡，今湖北襄阳市隆中。而现行北师大版《语文》九年级下册的《陋室铭》一文则将“南阳”注释为“南阳，今河南南阳”。
无独有偶，记者发现这两家出版社的教科书对《出师表》中“南阳”的解释也出现差异。对此，南阳市诸葛亮研究会一位同志在接受本报记者采访时称，人教社对“南阳”的解释是襄阳为发展地方旅游，借助教材为学术之争当裁判的结果。
出版社：不同注释各有依据
“南阳”究竟在今天的河南南阳还是湖北襄阳市隆中，学界尚无定论。但义务教育阶段教科书的编辑出版是否应统一注释？教材本身是否有统一审核机构？北京师范大学出版社基础教育分社初中教科书责任编辑:www.zgny.com
