昨日下午，由省委宣传部指导，南方报业传媒集团、广东省作家协会、《人民文学》杂志社、《GQ》杂志中文版联合主办的首届“南方国际文学周”主题论坛——“中国经验与非虚构写作”在广州富力君悦酒店三楼会议室举行，作家、文学评论家和媒体人，这三股力量首次集结在一起探讨非虚构的话题。
当天，众多作家、媒体人、文学评论家齐聚一堂，就“非虚构写作”中“非虚构”概念的理解，以及当下作家、媒体人等写作者如何进行“写作”的问题进行了讨论。“关注大地的实情”成为了当场嘉宾对于“非虚构”概念理解的共识，对于当下新闻媒体人与传统作家们在社会不同层面的关注，无论是“激烈”或是“常态”，归根到底是为了实现人人之间的相互了解。
关键词1：非虚构
关注大地的实情
提及“非虚构写作”就不得不提到《人民文学》，非虚构文学在中国蔚然成风，是从《人民文学》开始的。当天到会的作家有相当大一部分是非虚构文学创作的主力成员。《人民文学》主编施战军表示，纪实性写作在中国一直是潮流，中国人对文学的认识方式往往离不开文学与现实的关系，最早的《诗经》里面最核心的内容就是人、文学与现实的关系，“非虚构这种创作潮流在国外是非常热的，在中国也是因为有了一定历史积淀，所以必然在这个时代擦亮这个创作分支。”在他看来，目前人们所理解的“中国经验”、非虚构写作事实上就是在关注那些“大地上的实情”，现在正有不少作家这样做。
文学评论家谢有顺对写作热潮的兴起原因更感兴趣，“‘非虚构’的概念获得这么广泛响应，背后也关乎到我们对文学有重新的理解。”
为什么越来越多的人对非虚构写作有热情并给予了很高的评价？“这跟文学背景有关，在一个时代，如果文学家基本上没有分享这个时代历史的话题，就注定它会被边缘化。当我们过度强调文学要回到个人、私人的时候，可能忽略了这有可能变成另一个公共的桎梏。”在谢有顺看来，如今中国文学必须重新理解文学和历史的关系，而不完全是文学与现实的关系。“为什么那么多人不满足于虚构，或者已经厌倦虚构，因为它已经成为个人虚无缥渺的想象。面对当下中国现实的矛盾，更多人渴望记录和书写，文学家就要承担这样的责任，写作转型包含着整个社会对文学的期待，也包含着我们对文学观念的重新理解。如果此时的写作不能成为历史，就永远不可能进入历史。李白、杜甫的写作从来不会认为在写自我，因为他们自我就是历史的一部分。”
