在我年轻的时候，三十岁的时候，我相信天才；在四十岁的时候，我觉得对天才有点怀疑，不太相信，那个时候我相信的是大师；但是五十岁的时候，我也不再相信大师，我相信的是工匠。
记：您如今到了这个年龄阶段，假如要您对之前的创作做一个简单梳理的话，您会怎样去看待自己这些年的创作过程和阶段呢？
韩：在我年轻的时候，三十岁的时候，我相信天才；在四十岁的时候，我觉得对天才有点怀疑，不太相信，那个时候我相信的是大师；但是五十岁的时候，我也不再相信大师，我相信的是工匠，就是勤勤恳恳的，日复一日、年复一年的像奴隶一样去工作，给你举个例子，比如说造一个杯子，天才造的杯子很特别，很咋眼；大师呢，造的杯子，见多识广，不土，很平衡；但是工匠造的这个杯子，时间的感觉，重量的感觉，功夫的感觉都会凝聚在那里，是不一样的东西。
记：嗯，我记得前苏联导演安德烈·塔尔科夫斯基也曾说过，艺术家根本毫无自由可言，他只能是上帝的奴隶。就您目前的状态来说，是否可以说抱着某种宗教般的虔诚投入在创作中。
韩：不该说是宗教般的，这个源泉不知道哪里来的，我想宗教不是作为一个底蕴，但确实又是一个宗教，比如说一个木匠，一个铁匠，他如果要把这个活干好的话，那就要有经验，要年复一年、日复一日去工作，这个是非常重要的。
记：您现在是已经习惯了这种……
韩：我还不够，远远不够，我只是刚刚意识到这一点，而且它是一个立体的，比如怎样保持体力，怎样保持生活有序，怎样不为其他事情分心，它都是立体的，不仅是年复一年的工作，比如说我听说某种人为了完成某种心中的“大家伙”，写完之后得了绝症就死掉了，或者写死掉了，这显然就不在我说的那个范围之内了，不是去拼老命，而是有一定的规划，你要围绕写作设计你的生活，或者你围绕拍电影来设计你的生活，生活呢，它是需要有一定章法的，它不局限于你创作的那一块。
很多写作的人，他们和很多搞评论的人和搞哲学的人很亲近，我呢，就亲近不起来，我觉得从他们那得不到东西，我觉得从画画的、搞音乐的、搞建筑的那里反倒可以。
记：韩老师，我们再说回影展的这个话题，开句玩笑话，您最近有没有拍片的打算？或者以后……
韩：目前没有，其实我只是愿意和各种用不同方式工作的艺术家合作，这种合作能够启迪思维，在合作过程中，能够诞生新的东西。这种合作是很好的，比如说很多写作的人，他们和很多搞评论的人和搞哲学的人很亲近，我呢，就亲近不起来，我觉得从他们那得不到东西，我觉得从画画的、搞音乐的、搞建筑的那里反倒可以，我觉得这些互相之间是相通的，可以给人很多启发。
记：嗯，好的，谢谢您接受我的采访，跟您聊天收获很多。
韩：呵呵。
（杨承）
