展览现场
2016年7月28日下午2点，由明天文化、艺琅国际联合出品的艺术家驻留考察项目“绵绵若存走岷江”第二回工作室开放展在成都艺琅国际(蓝顶艺术区一期14栋)拉开帷幕。展示了艺术家焦应奇、张雪瑞两位艺术家于6月9日至7月27驻留期间内创作的作品，包含影像、现场及方案展示。
驻留艺术家张雪瑞关于牦牛皮的方案计划《鞣》
河流作为生命的根源，正如“绵绵若存”的解释一样，在创造繁衍的运动中不勤不惰，稳定持久并延绵不绝。岷江作为蜀地的一条重要河流，自松潘县岷山源起，自北向南，于宜宾注入长江。历史曾被认为是长江正源，流域包括8个市、地、州的36个县，多个少数民族居住，人文、地理、历史、自然环境丰富多样。这使得这次艺术家驻留创作项目具有了一个整体的背景，主办方以成都的驻地为中心，向北溯源向南寻尽，以整个岷江流域生发的一切作为艺术家驻留创作的切入点。
驻留艺术家张雪瑞方案《鞣》 局部
在展厅中，我们可以看到张雪瑞关于牦牛皮的方案计划《鞣》、录像作品《噬》和她与策展人王澈之间关于计划执行的对话。艺术家接受雅昌艺术网采访时表示，自己去岷江考察的十天期间，对松潘手搓的牦牛皮毛产生了兴趣，由于自己是回到北京构想方案，想再次去到当地学习手工技艺时由于山体滑坡等自然因素的阻碍未能如愿。于是先将思路整理成文，把这个计划变成延期一年的计划，并在此后以项目展的形式在北京呈现。“当地人将暴晒后的牦牛皮用手搓成软的状态再去做其他东西，我的作品思路就是从这里来的，在我看来，传统的搓的方法本身就很像一件作品。之所以选择废牦牛皮也与我之前作品材料所选择的衣服布料等有所关联。”
张雪瑞录像作品《噬》
录像作品《噬》源自张雪瑞从北京来到成都之后身体的不适反应，“噬”有侵蚀的意思，在概念里边有破坏、侵蚀、咬、吃等含义。“我来成都后本来想做一些其他的方案，但由于身体的不适，各种被蚊虫咬包，从早到晚都被痒的感觉所困扰，睡也睡不好，精神状态特别不好。于是我从附近的湿地公园找了一些看上去很痒的植物，长得很糙一看就不是北方的植物，用这些东西与自己的身体发生摩擦，有的效果可能是止痒，有的可能更痒。在这其中我想讨论的是地域文化的摩擦性。” 与首期驻留计划艺术家韩五洲、孙佳兴在考察期间就做出了一些作品不同的是，张雪瑞认为自己比较慢热，需要花时间将这其中的东西慢慢提取。
展览现场
作为“绵绵若存走岷江”艺术家驻留考察项目的策展人，王澈接受雅昌艺术网采访时谈到，其实这个项目正是希望每一位艺术家通过行走的过程所生发的感受来转换成作品，对于作品的制作或者创作是没有限制的。“张雪瑞在行走的十天期间，更多的是在思考。就像这次的牦牛皮方案，与她此前用衣服做的装置作品是有一定关联性的。此外，作品《噬》讨论的是差异性的东西之间存在着一种摩擦，或者可以认为是文化之间的摩擦，一些相异的东西并置之后的体现，包含一种语境的，社会性的概念。其实也源自整个驻留过程中，‘痒’的贯穿。”
视频截图 岷江源 弓杠岭 第一处取水
焦应奇在北京有自己的工作室，他常年在那儿做研究，已经有二十年之久。不同于一直在外做展览的艺术家，他属于研究型艺术家。在他看来，中国文化的汉字是“有形”的，能够在视觉上引起人们对于事物的判断。因此他做了很多这种中国文化的汉字，并对汉字做了一些新的研究和探索。对于一些不适合当下社会结构、形态的汉字，加以改造，造了一些和当下关系密切的字。艺术家焦应奇在现场呈现的作品为岷江查水。从源头一直到乐山，选了十几处水源，在当地的检测厂进行检测，用数据来造字。比如水质污染的原因是什么，人为、气候还是矿物质等等，根据这个污染来造字，这一作品仍然在持续的制作当中。
视频截图 汶川县桑坪大桥 第六处取水
“令我欣慰的是艺术家能够在驻留的过程中生发一些方案，在行走的过程中能够刺激到他们对于未来创作上的经验，包括视觉的和心理上的，而不仅仅是一件作品或者其他，这也是考察驻留项目最大的意义。一百人心中有一百条岷江，每个人对于它的感受都是不同的，艺术家的差异性也就在此体现。”王澈如是总结道。
视频截图 眉山市东坡湖公园 第十处取水
据悉，本次艺术家驻留考察项目的展期为两天，将持续至7月30日。
