1月16日，展览“超越行动”在麒麟当代艺术中心(KCCA)开幕。此主题展由茜茜，乔纳斯及陈赟冰共同策划。展览为两部分：其一，是展示经过严谨筛选的当代中国行为艺术家文献作品，所括照片，影像，以及与行为相关的装置与道具等。其二，是从开幕当天起至闭展期间，每周末都有艺术家的行为现场。
参展的十三位艺术家包括：朱冥、肖鲁、黄锐、段英梅、苍鑫、周斌、何云昌、杨志超、幸鑫、何成瑶、董金玲、刘成瑞、张彬彬。策展人希望借由此展将所有中国行为艺术史上的重要艺术家都囊括在内，这些艺术家在中国行为艺术兴起的这几十年内均保持了非常活跃的创作状态，他们中的大多数在国际舞台上均有上佳表现，其作品参加了包括威尼斯双年展在内的重要国际艺术项目。
何云昌《视力检测》2003年 北京 何云昌注视一万瓦灯炮60分钟，使自己视力有所下降。
作为观念艺术的一种，行为艺术是在以艺术家运用自己的身体为基本材料的行为表演过程中,通过艺术家的自身身体体验来达到一种人与物、与环境之间的相互交流,并且通过这种交流传达出一些非视觉审美性的内涵。
本次参展的13位艺术家将身体和行为为媒介，表达他们自身对人类、历史、社会种种现象和物象的感受和看法，如道德与刑罚(杨志超)、权利与地位(董金玲)、对幸福的追求(段英梅)、艺术对心灵的疗愈(何成瑶)、对时代的反思和呐喊(何云昌)、自然生态与人类的“同易”(黄锐)、个人与时代以及政权的对抗(刘成瑞)、统一的精神状态(肖鲁)、理性的神秘主义(仓鑫)、度量与界限(张彬彬)、困境与流动(辛鑫)、恐怖与威胁(周斌)、虚幻与真实(朱冥)等。
艺术家肖鲁
肖鲁 《合一》2015年 瑞典歌德堡 肖鲁站在毛毡毯上，往自己身上泼墨。墨为阴，水为阳，阴阳合一，天地之道。
策展人认为：“许多中国文化的基本特质里面其实暗含了行为艺术的一些最核心的特质，这种接近性甚至超乎了我们最初的预期。所以毫不奇怪当今许多最重要的行为艺术家是中国人，他们中的许多就在现在的这个展里面。所以这个展中以艺术史为线索，循着这个美术史上特殊的小径，从行为艺术最初进入中国，整理到它当今的发展状况，从而呈现这样的实践在行为艺术的发展道路上起了多么至关重要的作用。举办此展览的用意在于强调艺术家们的内心生活、灵魂和意识，并不仅仅局限于其艺术行为。目的是捕捉和探讨中国艺术行为的独有特质。”
何成瑶 《99针》2002年 北京市中医药学院
朱冥《气泡系列》 艺术家钻进巨型气泡里漂浮过海，历经国内外多个国家、地区，包括青岛崂山、香港尖沙嘴以及日本名古屋、澳洲悉尼等；从中观察自然与人类之间有限与无限时空的矛盾体，以及人生存环境下所具的韧性。
“Beyond Action 超越行动”名称的意义在于强调艺术家们的内心生活、灵魂和意识超越艺术行为本身，以捕捉和探讨中国艺术行为的独有特质。本次展览暗示一个历史话语，循着美术史上这个特殊的小径，试图观察从行为艺术最初进入中国到它当今的发展状况，从而让我们铭记这样的实践在行为艺术的发展道路上起了多么至关重要的作用。
据悉，展览将持续到4月6日。展期内，每周六都有艺术家的行为现场，同时还将组织学术教育活动和观众空间互动体验项目。
段英梅 《快乐英雄》2011年 马尔默莉莉丝行为艺术工作室
艺术家营造了一个童话般的“小森林”，并在其中哼唱着歌谣。观众进入进现场，艺术家会先与之用眼神互动，一步步走进，将写下各种不同“愿望”的小纸条交给观众。作品灵感来自于王尔德的童话《快乐王子》，一个用金子做成的王子雕像和燕子成为了好朋友，然后他们携手共同帮助贫苦人民。
苍鑫 《冰与火》2003年，黑龙江大庆市郊
苍鑫一直在关注东北亚及严寒带史前时期的原始崇拜：“萨满信仰”，在这个古老的信仰仪式中，要成为真正的萨满必须经过很多考验。其中一个非常重要的仪式，就是萨满巫师要在署九寒冬，在开阔的冰面上凿出七个冰窟窿，要成为萨满的人必须从第一个冰窟窿钻进去，从第二个冰窟窿中钻出，换气，再潜入水中，以此类推，一直到第七个窟窿钻出，完成仪轨，因为温度在零下二十度，很多人经受不住如此低温的冰浇灌而放弃成为萨满的资格。《冰与火》的作品灵感即由此而来。艺术家在冰面上凿出五个窟窿，在其中放入汽油、煤油和木屑，点燃。最后人赤裸跳入其中一个当中。在极度的寒冷与猛烈的高温这两种极端的物理状态下，来试炼精神世界与高智慧的产生。
艺术家刘成瑞和苍鑫
刘成瑞 《一轮红日》2015年 北京
从天际垂下两条红色丝带，穿过艺术家锁骨的铁钩连接着他的身体，这个人用铁锤不停的分解地面的一块巨石，其他时间在太阳上休息，或在太阳睡觉，日复一日，年复一年。刘成瑞用12天时间在艺术空间内完成了这个故事，12天之后取下铁钩，他着红色衬衣，蓝色礼服在展览现场整理石头档案，直至展览结束，分解出的石头以一克10元的价格通过网络和现场销售的方式寻找主人，并以主人的名字命名。
幸鑫《押运幸鑫》2008年，成都－北京
艺术家请协作者将自己焊接封闭的铁笼子里并装于包装箱内。后由协作者在无人知晓的情况下将这件“货物”通过物流公司的正规程序从成都“快递”到北京。在经过2300公里的汽运跋涉到达北京后，协作者再切开铁笼将艺术家释放出来，作品结束。
黄锐《同易》2015年，香港
“同易”是黄锐自2009年制作的一组大型行为艺术作品。讲划在国际上的8个大城市实施，除了在2009年5月在上海世博会的捷克馆所做的行为艺术被世博会安保局取谛，己在香港、釜山、北京、费城、上海5地成功实施。“同易”即大家共同玩易经，“同易”是视觉化，物质化，行动化的易经，艺术家在各次行为艺术中邀请64位观众参加互动，每人获得一把易经伞，继而持伞参与活动64分钟，这些行为过程被录像，摄影记录下来，易经，一直是流动的，呈现过去，又包容现在。“同易”也一直存在，无论同意不同意，其符号下的自然生态与人类相生共荣，行为艺术的阴阳之象展现在空间现场，如同我们共属的一组阴阳之环，己被阴阳位相化的我们一样。
黄金玲《她只是刷了一把椅子》2010年，北京 艺术家在旷野中将一把像征着家庭及社会中父权的巨大椅子刷黑。
杨志超 《道德经》 2007年 意大利威尼斯
行为者平躺在桌子上，由参与者将打湿后的写有“道德经”文字的纸张，一张一张铺在行为者的身上和脸上，直到极限为止。18分钟。“纸刑”做为一种非常规的刑罚手段，在中国清朝的宫廷中使用，使用方法是让违戒者平躺在一张长条椅上，四肢和头部用绳索固定住，用沁过水的纸，一张一张覆盖在被惩罚者的口鼻部分，逐渐叠加，最终违戒者因窒息而亡。
周斌《谁是……?》2012年 巴基斯坦
30分钟的时间里，默默的站在大海中，迎风打开一面黑旗，之后缓慢的走向海滩，每一步的移动伴随着：I am a terrorist(我是一个恐怖分子)，历时50分钟。
张彬彬 《界.限ＮＯ.2》2014年 广州
现场特别邀请观众参与的行为艺术
