参加艺术家在展览现场
展览现场
Gary Lee摄影作品
你印象中的当代艺术是否已经和批判、决绝、执拗划了等号?其实，这是对当代艺术的误解，2014年11月22日在逵园艺术馆开幕的“桃花源|反乌托邦——国际当代艺术展”呈现了一场幽默、不执拗的当代艺术展。
一个普通周末的午后，将近百年历史的东山洋房中五大名园之一的逵园艺术馆内人头攒动，一场古老建筑与当代艺术的对话拉开帷幕。
来自英国、澳大利亚和中国的八位拥有国际展览记录的知名艺术家的艺术作品，根据老别墅区别于普通展览空间的特殊结构，8位艺术间的作品以相互独立又呼应的方式呈现，展出作品涵盖影像媒体、静物装置、投影和数字影印装置等，表现手法各不相同，体现了文化或时间上的差异。
来自澳大利亚的策展人牛睿智，以对偶的手法、幽默反讽的方式提出主题并引发思考，为观众带来了8种不同的当代艺术的观展体验。
王智远装置艺术作品《取暖》
《取暖》细节
《取暖》中电线上的“苍蝇”是负能量的四字成语
最耐人寻味的作品：王智远《取暖》
在逵园一楼右手独立的小房间内展示着王智远的装置作品《取暖》，这是《取暖》第一次亮相广州。这本来是一个容易被人忽视的区域，却很意外地吸引着很多人的眼球。
《取暖》是由一根旧的电线和灯泡组成，电灯的周围围绕着很多黑点，远远看，好像是密密麻麻的苍蝇，走进了才发现这些“苍蝇”由2个字的汉语词汇组成，这些词汇呈放射状向外发散，离灯泡最近的是充满负能量“坏词”，如，烦躁、沮丧、惊愕、怒斥、悲惨、惧怕等;反之远离光源的是“好词”，如，信心、尊重、幸运、开怀、谦虚、单纯，而最远的是“信用”。
因为电线是温暖的，电灯的电线上停留着更大体量的“苍蝇”，它们则是四个字的负能量成语，比如狼狈为奸、老于世故、固执己见、颠沛流离等等。现场观看这个作品，一方面让人感慨汉语的高度概括力量，另一方面这些词汇如飘移的鬼魂在四处寻找着，最大的愿望就是在茫然的黑暗里寻找一点目标，那一点点的“温暖”就是他们寻找的动力。
据艺术家王智远介绍，这个作品的灵感来自他年轻时在农村厕所里的见闻。为什么坏词离光源最近、好词最远?允许很多观众都有自己的解读。王智远说，还可以把不同文化的文字参与进来，让说不同语言的“苍蝇”们一同来感受在黑夜里的寻找。
对偶式主题：反讽形式促进观者思考
展览的题目采用对偶手法，并以反讽的形式促进观者思考和与生活对话。策展人牛睿智认为，乌托邦和反乌托邦的区别会因个人对于是何构成了理想的或者灾难性的见解不同而模糊——尤其关于生态、经济和社会领域的不同见解。
康德派哲学中的两个概念：本体和现象，影响着艺术家对经验主义和社会歧视的认知。康德认为经验主义和理性主义并不是完全分开的——经验主义(现象世界)坚持所有知识源于实践;理性主义(本体世界)则认为理性先于理解。康德则指出二者密不可分，缺了任何一方都会造成知识的曲解。过去的经验以及对未来的期望都会影响人们对各种情境的解读。
此次展出的艺术作品对当代(社会)价值提出疑问并引发思考。作品主题突出，表达方式不失幽默;它们反对武断、拒绝说教——不执拗于当前的乌托邦理想，同时揭示了反乌托邦的方方面面。他们的艺术作品传播媒介多种多样，表现手法各不相同，体现了文化或时间上的差异。艺术家们会以辈分归为两组: 四位属于60年代前，另外四位属于70年代后。
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