20日，湖南学者黄守愚发帖呼吁“春节”应改为“元旦”，他认为“元旦”作为夏历正月初一的代称，从汉武帝时沿用到辛亥革命之后，可谓历史悠久，改名为“春节”，有损其岁时意义与文化意义等，同时他还建议将现行“公历”的“元旦节”改名为“洋旦节”，这样才是尊重传统文化。
黄守愚的帖子长篇大论，引经据典，把“元旦”二字从头到脚、从古到今拆了个遍，足见其知识渊博，善于研究。但说实在的，黄某人研究了半天的学问并不怎么高深，“春节”古时叫“元旦”的说法，只要在网上随便一搜，或者在民俗书籍里随便一翻，就能轻易见到。早在20多天前，收藏家马未都也曾就此发表博客文章。不过，马未都的博文当时让很多人长了见识，并未挨骂；可是如今，黄守愚却一帖激起千帖骂，网友们意见大得很。
黄守愚挨骂的原因，不是得出了“春节即元旦”的结论，而是呼吁“春节改元旦”的做法。当然，仅仅呼吁“春节改元旦”也就罢了，他还要“改元旦为洋旦”，并且称此举意在“固本培元以满足社会民众的祈福的文化心理，复兴华夏文化，增强民族自豪感、优越感，凝聚海内外华夏儿女之心，以求中国早日再次崛起于世界”。这就让人很不舒服了:难道叫“春节”就不能祈福？就没有文化，就不能增强民族自豪感？难道过去的几十个春节，我们是浑浑噩噩地混过来的？
另外，黄守愚称公历为西洋历法，呼吁复兴华夏文化，这口吻让我们想起了前几年称“圣诞”为“耶诞”的“十博士”，他们也是举着民族自豪感的大旗，让国人拒过洋节的。结果呢，“十博士”成就了一时笑谈。
无论当年“十博士”的号召还是如今黄学者的呼吁，他们的学问不可谓不博，意愿不可谓不好，但结果似乎总是事与愿违。说到底，他们无非是高估了“学者”二字的影响力，过分强调了“标签”的作用。与此同时，他们低估了民众的判断力以及文化的生命力。因此，在网友们看来，“春节改为元旦”就是折腾，“标签”当然可以改，但是本质很难改变，因而黄学者的担心实在多余。至于“元旦改为洋旦”，就更是多余了。像有首歌唱的，洋装虽然穿在身，但心可以依然是中国心，这依然值得自豪，足以凝聚华夏儿女之心；但是，如果一个人满口洋腔、言必称希腊，那谁也拿他没辙，哪怕天天逼他身穿长袍马褂。
