传统文化不该受冷落
赵武灵王为了抵御胡人，推广胡服骑射，这是祖先的勇气。如今，我们向西方学习，开始说英语穿牛仔裤，却忘了《史记》与汉服。无意中，我们集体对历史采取了冷淡与不屑的态度。然而一个有着历史文化传承的民族才可能是让人尊重的民族。我们不一定要穿汉服，但是应该在与时代结合的同时，把我们的文化精华传承下去，这不仅是对先人的尊重，也是给后人一个前行的方向。六合彭培进
让汉服现代化
服装作为文化的载体之一，当然有他复兴的理由。但汉服的复兴还必须适应时代的需要，如今，生活节奏加快、工作任务繁重等原因让我们不可能到哪儿都穿着层层叠叠的汉服。所以复兴汉服不能简单地复古，还必须改良，在保留原有代表元素的基础上进行适合现代生活工作的改良，这样才容易让人接受。
当然，复兴汉服并不等于每天穿着上街，可以在过年过节或是在举行某些喜庆活动的时候穿。话说回来，如果我们大多数中国人竟然一天也没有穿过汉服，甚至没有亲眼见过，难道不是一种悲哀吗？网友桑离
希望能有更好的形式
江海峰夫妇着汉服在闹市过往，从行为本身来说就是纯粹的形式；而其要弘扬华夏文明的本意就是内容。两者的关系可以是统一的，所谓相辅相成。又可以是对立的，所谓相反相成。
说其统一，穿汉服是弘扬华夏文明的一种形式，值得提倡。说其对立，在21世纪的今天穿汉服可能反而起不到弘扬的目的，让国人一笑了之。
华夏文明这个内容应该有更好的形式来弘扬，只有找到了更好的、更多的、更符合时代特征的形式，效果才能更明显！
我也希望，江海峰夫妇的形式是一个很好的引子，让国人一起用最有效的形式来弘扬悠久的、优秀的华夏文明。网友建华
没多少实际意义
服饰随着时代的变化而演变，华美宽大的汉服之所以被抛弃，关键在于它不适合工作、运动与生活，举手投足之间多的是拖沓和累赘。
是的，“汉服只是一张皮”，它只是汉文化的表象，汉文化是儒家思想的礼仪廉耻克己忍让，是不断进取的精神，是精忠报国的坦荡，是舍生取义的情怀，是刚正不阿的气度，是士为知己者死的勇气。但我们所看到的这对夫妻只是穿着这张“皮”招摇过市罢了，看不出任何传播“传统文化”的实在行为。他们是城市里一道别样的风景，并没有什么太大的实际意义。网友阿西木
还是顺其自然为好
想起一句老歌词“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。把穿什么样的服装与弘扬文明生拉硬扯到一起，显得有点不着边际。
“胡服骑射”的典故说明服饰必须与时俱进，中国第一个公开提倡西服的康有为，就认为中国传统服饰“宽衣博袖长裙雅步”存在许多不合时宜的弊端。
而且，古人的服装样式自有它特殊的历史背景。鲁迅写过，许多人以为晋人轻裘缓带，宽衣，是当时人高逸的表现，其实他们是吃药身体要散热的缘故。我们现代人如果盲目模仿晋人的轻裘缓带，那可真是笑话了。
其实，经得住历史考验的服饰，譬如旗袍，不用推广，也有许多女性喜欢穿。我们对于所谓“汉服”的态度，我觉得还是顺其自然吧，应该进入历史的，再提倡也是螳螂挡车。网友小小鸟
宏扬传统，选错了“皮”
“汉服只是一张皮，我们要推崇的还是传统文化”，我觉得，这张皮选得不妥。当初我们为什么不穿长袍马褂，而由孙中山设计并推广了中山装，根本原因是方便，清朝的花盆底鞋不美吗，走起路来亭亭玉立，要是现在穿着它去上班，摔不死你。
唤醒民众弘扬华夏文明的方法有很多，像江海峰夫妇这样，穿着汉服在街上招摇过市，估计行人是看西洋景的居多，好奇者有之，取笑者有之，真正因此而受到教育，随其去弘扬华夏文明，不敢说绝无仅有，也是微乎其微吧！网友草木菁华
推陈出新是文化的灵魂
弘扬民族传统文化，要从实质入手，不在于形式上的继承。中华文化之所以博大精深，就在于我们的民族从不故步自封，能紧跟时代的变迁，使民族文化在内容和形式上不断地充实、调整。可以说，推陈出新，正是我们传统文化的灵魂，也是优秀文化习俗薪火相传的重要保证。在文明进程中，一部分对社会发展起着积极作用的“良俗”会保留并相沿下来，一部分不符合时代要求的“陋俗”势必被淘汰出局，同时，一些新的生活方式或习惯也会加入进来，逐渐得到更多人的认可和接受，成为我们新的习俗，这是历史发展的必然规律。
一个民族要想立足于世界之林，就必须具有积极进取的精神，如果抱着古人的老一套不放，社会如何发展？文化又如何繁荣？将宽衣大袖、峨冠博带的服饰视为对民族文化的复兴，是不是还要加上蓄发、束发这一“配套”传统？网友梅广
