马未都：一个碗改变不了一个社会
“真正精彩的话都被前人说尽了，我们说不出来什么。”采访的短暂间歇，马未都东张西望，随口感慨着。
“百家讲坛”上的节目余温仍在，《醉文明》又将出版，但此时此刻的马未都，看上去显得异常孤单。
这是幸运，还是不幸？我们正遭遇着一个“全民淘宝”的时代，传承千年的文明突然变成了一个个可以投机的瓷盘瓷碗，人们涌动其间，发财梦、淘宝梦、捡漏梦、一夜致富梦……披着文明的外衣，物欲竟如此不加掩饰，如此赤裸裸。
然而，我们传承千年的道统呢？我们文明的底线呢？当读书人也失去了“四面江山来眼底，万家忧乐到心头”的使命感，当一切价值只能靠价格标签来印证时，我们是否应警醒？
从去年到今年，马未都的博客有了很大的变化，除了文物圈那点事，他经常发表社会评论。这，是否意味着一种转型？而作为公共知识分子的马未都，他看到的又将是什么？
只抱怨无法进步
北京晨报：在当下的出版中，“历史热”持续升温，但都是“历史故事热”，像《醉文明》这样专注物质文明史的创作寥寥无几，这是为什么？
马未都：对物质文明史不重视是近100多年的事，即从太平天国运动到“文革”，我们将落后挨打的责任一股脑推到传统文化头上，对它持彻底批判、绞杀的态度，今天看来，很多大师、伟人都说过一些过激的话。其实，忽略物质文明，过度强调精神，这并不是我们的传统，宋代陆游的《老学庵笔记》关注的不就是物质文明吗？文震亨的《长物志》，每个物件怎么摆都有规矩，这活得多讲究？所以我说今天许多人连好坏与雅俗都还没弄明白，搞得城市千人一面，到处只有高楼大厦。从文化的角度看，这一百多年是耻辱。
北京晨报：为什么要把落后的责任算到文化的头上呢？
马未都：因为缺乏担当，遇到事，大家首先想到的是埋怨，总想把自己的责任怨出去，生活中也如此，出了事怨单位、怨别人、怨环境、怨文化，很少自责和自我检讨，实在怨不出去，就回避，干脆不提了。就像故宫锦旗上写个错字，你改了不就行了吗？这么简单的事，偏要狡辩，有了这样的民族心态，我们很难进步。
当代文化上去了下不来
北京晨报：文化成了落后的替罪羊，结果如何？
马未都：破坏文化体系容易，但建设出新的了吗？要我看，今天人们真正感到亲切和依赖的，还是传统文化，这些残存的体系依然在支撑着我们。现代文化能带来一时快感，比如好莱坞大片，但看完就忘了，可你小时候读的两句唐诗，却能记一辈子。
北京晨报：传统文化拥有巨大的感染力，为什么当代文化却做不到？
马未都：文化分四个层次，即艳俗、含蓄、矫情、病态，世俗可以理解的美基本都是艳俗的，这未必坏，唐诗、宋词当年也是通俗之美。文化就像金字塔，越往上接受的人就越少，但中国文化独特性在于到了巅峰，反而释放了出来，反而所有人都能接受了。比如金鱼、盆景、宫廷犬乃至缠足等，都是病态美，却都普及了。这种情况，今天文化做不到，它们都积聚在矫情的层面，释放不出来，成了小众的玩具。
