■“玉文化”的传播者
玉是大地的舍利 讲究祈福和颂扬
玉到底是什么呢？ 在和一位西藏活佛对话时，经过审慎地思索，李博生答道：“玉是大地的舍利。”这个他年轻时就思考过无数遍的问题，终于在那一天有了一个完美的答案。
“玉文化是大部头的学问，包含着中华民族几千年的文明和智慧。” 李大师说，“任何一种文化的背后都是两种观念的支撑，一个，叫做传统观念，一个叫做价值观念。玉文化由新石器中叶发展到现在，有上万年的历史，这条长河源源不断地流淌，从未断过。有人说，我只喜欢乾隆时期的玉，或只喜欢汉玉，这几个时期做得最好，集中精力来复制、仿制这些玉器就是传统观念。错了，这些只是玉文化这条长河当中的一段。爱玉的人，要研究接受这条长河，要全程观察研究，要知道它的过去、现在，甚至将来怎么流下去。
价值观念，现在更是偏颇到了只谈这个玉值多少钱的地步。不对，那只是价值观的一小部分，更重要的是社会效应，这件艺术作品到社会上，要让欣赏者所感悟，特别是那些看不见摸不着，却能使人们内心和精神上收获喜悦和启迪的东西，那才是真正的价值。”
玉能滋润人心。李大师说，“中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的，认为玉有玉德，‘仁、义、智、勇、洁’，只有具备了玉德的人才能成为君子，达到人生的最高境界。”
中国的玉文化博大精深，多年来，李大师一直以实际行动扮演着“玉文化”的传播者这样一个角色。他说，“玉文化讲究祈福和颂扬。传播玉文化，为众生祈福是我一生的责任。”
