作者：马九器
“为日食发文”不啻于一次值得称许的政府职能展示案例，它至少凸显了一种方向：任何与公共利益相关的事件，政府必须想民之所想，急民之所急，甚至想民之未所想，急民之未所急。
国务院办公厅近日下发通知，要求妥善做好应对7月22日日全食的工作。由于日全食期间能见度下降、气温降低、湿度上升，会对交通运输、生产作业、通信安全、社会治安等带来一定影响，也可能在部分人群中产生迷信猜测和心理恐慌。各地政府、各部门，应加强科普宣传，做好相关预案和应对准备，强化值守应急。
一国之中央政府专门为日食下发妥善应对的文件，并不多见。通读所发通知全文，对日全食自然天象可能导致的种种后果提出预见和防范，分析之科学、考虑之周密，显然决策之前经历过一个专业论证、理性评估、通畅表达的过程。“为日食发文”初在个人经验的意料之外，终又在政府公共服务的逻辑之中，这里面至少蕴含着几个积极的政治信号，这些信号预示着中国政府在自身改革和完善上的一些方向。
“为日食发文”表明科学须时时讲、事事讲，迷信并不因科学的存在而自动消失。日全食在古代或者科学极不发达时代，由于人类认知的缺陷和有限，常常被赋予很多神话甚至迷信般的含义，甚至和国家、政府、百姓的命运息息相关。即使在当代，仍有一些人，甚至经受了科学文明洗礼的精英，也常常陷入荒诞不经的天象迷信中，比如2006年3月的一次日全食，就使俄罗斯阿尔泰共和国议会的议员们惶恐不安，最终决定避开 “日食”推迟会议。而在网络中、在坊间私聊中，关于“日食”的种种离奇传闻比比皆是，传得神乎其神，加之网上算命、星相占卜，也在文化多元和国学热的背景下喧嚣一时，少男少女趋之若鹜。高科技下的“现代迷信”和偏远地区的“传统迷信”遥相呼应，可见，科学精神、科学思维的全民传播仍然任重道远。
“日食通知”最大特点是公共服务意识增强。偌大的中国，自然条件千变万化，自然灾害自古频仍，中国的历史长河中，“救灾史”是分外沉重的一部分。经历了太多苦难，接受了现代科学文明洗礼，任何一个政府必须从被动的救灾转向 “防灾”与“救灾”并重，最终实现减灾。“日全食”在过去常常只是被单纯当做科普课程，政府的相关职能更多通过 “全民观望+专家解说”的方式实现。在政府“防灾减灾”的思维下，更多的出现了“公共服务”意识，将任何一次可能产生负面效应的天象，提前作出科学全面的分析、警示和应对预案。尤其此次日全食的预案涉及交通、电力、医疗、气象、建筑、社会治安等诸多领域，足见防灾减灾、公共服务等意识正开始成为政府从事公共事务的习惯思维。凡事预则立，不立则废，“为日食发文”其实不啻于一次值得称许的政府职能展示案例，它至少凸显了一种方向：任何与公共利益相关的事件，无论是人事还是天象，政府必须“想民之所想，急民之所急”，甚至想民之未所想，急民之未所急。
7月22日的日全食很快就要来到，尽管前后只有几分钟，但影响的地域之广、人数之众、领域之多，世所罕见，为此而制订各种预案的公共行为，因牵涉公共利益，故值得“小题大做”，哪怕结果相安无事。
