创办于2001年7月的《百家讲坛》，最初可以说是一个“杂坛”，内容五花八门，但收视率却一直在低处徘徊。在第三任制片人万卫的调整下，《百家讲坛》开始走上“神坛”，成了大众热捧的电视节目。但已经连续辉煌了3年有余的《百家讲坛》，日前却麻烦不断。从于丹《论语》感悟的“听取骂声一片。”到《易中天品三国》的遭起诉。“主讲人难产”传闻，频繁的找错挑刺，《百家讲坛》似乎当真遭遇了一个“多事之秋”。
王立群：《咬文嚼字》挑错是种关心
不久前，上海《咬文嚼字》邀请全国文字监督员，对电视栏目《百家讲坛》及其出版物进行挑错。继今年第一期公布于丹《〈论语〉心得》中的8处错误后，在刚刚出版的第二期上，王立群主讲的《史记》部分，同样也被发现8处语文错误。比如:说汉武帝晚年烧香拜佛。事实上，佛教当时还未传入中国；将发生在北宋的“靖康之役”与明朝的“靖难之役”混淆；说张骞出使西域时连指南针也没有。真实情况是，公元前3世纪的著作《韩非子》中，就已经有了对指南针的记载；拿貂蝉和西汉衡山王刘赐的王后徐来对比，证明中国历史上常用女人挑拨父子关系。但徐来实有其人，而貂蝉却是小说《三国演义》杜撰出来的一个虚构人物；引用《红楼梦》人物焦大的话，其实焦大根本没说过。另外，还有三处语言文字理解、使用不当，如将“逆龙鳞”解释为“拔掉龙鳞”；将“不齿”误用为“不耻”；将山西省南部的“洪洞县”误写成“洪桐县”。为此，王立群日前接受记者采访，对《咬文嚼字》所指出的8处错误一一作了解答，并严谨的将原稿等资料附后为证。
记者:对于《咬文嚼字》指出的这8处错误，您有什么看法？
王立群:其实，将“靖康之役”与“靖难之役”混淆等4条错误不是出自我的笔下，可能是出版社修改原稿时误增之错。还有第三、第七处错误是编校之误。
关于指南针，比较复杂。司南是我国春秋战国时代发明的一种最早的指示南北方向的指南器，但还不是指南针。司南是利用天然磁石制造的，在矿石来源、磨制工艺和指向精度上都受到较多限制。到了北宋时代，由于军事和航海等需要以及材料与工艺技术的发展，先后利用人造的磁铁片和磁铁针以及人工磁化方法制成了比司南先进的指南鱼和指南针。
而貂蝉之名确实不见于正史。《后汉书.吕布传》记载:“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。也有学者认为貂蝉实有其人，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说:“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。所以，文中之言，亦有根据。
记者:您觉得产生这样的错误的原因是什么？
王立群:我和出版社都有责任。有的错误在原稿中并没有，是出版社修改时误增所致。我认为，为了增加可读性，出版方可以适当改动原稿，但是不能改动太多。这次出版方改定的稿子，我用了三天时间校改原来指出来的错误，但其他新添的错误就顾不上看了，是我的失误。所以对于《王立群读史记之项羽》，我就要求出版社尽量少改，如有改动，我一定要亲自过目。
记者:您怎么看待为“百家讲坛”这样的名牌栏目和当红主讲人挑错这种做法？
王立群:指出错误，纠正错误，是一件好事。这是对“百家讲坛”主讲人的一种关心。人非圣贤，孰能无误？有错不怕，改了就好。希望《咬文嚼字》再对我最新出版的《王立群读史记之项羽》进行这类纠错。
易中天回应“起诉”：愿对质“50处错误”
《品三国》被诉错误多、传闻高薪转会湖南台、《成都方式》入围某报“十大烂书榜”……近来，易中天麻烦不少。前日，接受记者采访时，易中天否认转会传言，并称愿意就《品三国》的“50处错误”跟原告一一对质。而原告则表示，“50处错误”还在搜集中，等开庭再拿出来也不迟。
愿一一核实“50处错误”
上周，重庆知名维权律师况力彬以《品三国》书中错误太多为由起诉易中天，索赔人民币2050元。他公开了其中10处错误，同时强调，错误多达50处之多。前日接受记者采访时，易中天表示，电脑写作难保不出错，自己愿意一一核实。当记者再次致电况力彬问及50处错误的详细信息，他却说：“50处错误还在寻找和核实，等到法院开庭还有一个多月的时间呢，开庭前再出示第二批证据也不晚，再说了，兵不厌诈，我现在把50处拿出来给他，他都作了回应，那开庭法官就不好办了。”
新闻出版总署审读处工作人员告诉记者，按照《国家图书管理质量规定》，出版物的错误率在万分之一以下是合格，万分之一至万分之五可召回，修订或出勘误表，超过万分之五的则要被销毁，法院也会就此作为依旧裁定此书出错率是否高出标准。据此，若出现50个错误，23万字的《品三国》将被召回。
否认高薪“转会”传闻
近日，易中天也在多个场合澄清了其他一些传闻。对于“高薪转会湖南教育电视台”的传闻，易中天称，“网上还说湖南教育电视台出600万元天价挖我，其中240万元是给《百家讲坛》的违约赔偿，剩余的则是我的讲座费，算下来我每分钟说话挣2000多块钱！可我与湖南教育电视台根本没有任何接触啊。”
前天出席某出版社新书推荐会时，易中天表示，某报将自己的《成都方式》一书纳入“2007年十大烂书榜”第七位是“瞎了眼”。该榜单中，列第八位的是《于丹〈庄子〉心得》。（来源：《钱江晚报》）《百家讲坛》成“三家村”？《世说新语》有意取而代之
央视的《百家讲坛》走红之后，在受追捧的同时，也惹来争议。有网友称，如今《百家讲坛》已不是真正的“百家讲坛”，几乎成了几个人的“三家村言”，他们呼吁能够加入一些自然科学类选题。而刚登陆荧屏不久的SMG艺术人文频道制作的《世说新语》，与《百家讲坛》相比就显得涉及领域宽阔了很多。当然不论选题内容的“宽”或“窄”，节目好坏观众心里自有一杆秤。
面对网友呼吁“自然科学”回归《百家讲坛》的声音，昨该栏目制片人万卫在接受采访时表示，《百家讲坛》的栏目内容一向以中国传统文化和历史为主，并表示2005年后播出的一些有关“股票”、“人际关系”等选题，“都是之前还没有播完的选题”。
至于网友提出的，“讲坛”上颠来倒去的都是纪连海、于丹、刘心武等几个老面孔的“三家村言”，万卫表示，细心的观众会发现，《百家讲坛》已经有了很多“新面孔”，“主讲家具收藏的马未都、主讲武则天的蒙曼、还有讲李清照的康震等，网友不能根据自己看到的几期节目，就捕风捉影。其实‘后起之秀’的受欢迎程度并不比于丹、易中天等‘前辈’低，好比马未都，最近就极红。”《世说新语》联系当下创新意
与《百家讲坛》不同的是，今年1月新登场的SMG艺术人文频道打造的《世说新语》节目，有意成为真正意义上的“百家讲坛”，节目并没有为学科设定专门界限。制片人李东表示，之所以“宽泛”是因为节目才刚刚起步，希望看看观众在收看了各地电视台相似类型的‘讲坛’节目后，究竟还会对怎样的选题感兴趣。因此，《世说新语》从王蒙的《文学的启示》开始，三十几期的节目选题涉及音乐、建筑、影视等各方面。
李东表示，节目努力求新，“选题方面要新，表述方式要新，还有节目的形态、包装上要新”。与一些主讲“传统文化、历史”的同类型栏目不一样，“我们的选题更注重当下性，强调古为今用，我们也做一些传统文化的选题，比如说解读《水浒》，解读禅、周易等，但是都会结合当下‘新’读。”
李东介绍，目前收看该栏目的观众群受教育程度偏高：“大专以上文化程度的比例是艺术人文频道所有栏目之最，年龄段则主要在35岁以上。”对于如何吸引更多的年轻观众，他表示：“80后的观众接受新事物的速度很快，他们喜欢的节目可能更偏重于娱乐性、时效性，我们会努力把文化和流行结合起来，比如说马上揭晓的奥斯卡金像奖，我们可能就会做一期探讨奥斯卡电影现象的节目。”
李东还表示，“节目以后也会从形式单一的‘讲坛’上走下来，走出演播室录制。”他直言，“为避免观众产生审美疲劳，我们希望能在节目中做到‘老中新’三代结合，不光是指主讲人的年龄，也是有关于内容的选择范围。”在之后的节目中，《世说新语》也会打造自己的“学术明星"。
