新版连续剧《三国》的热播引发广泛争议，成为近期文化评论界一个主要话题。 香港《文汇报》刊文说，这部新《三国》是消费时代娱乐资本运作的一个成果，历史在这里自然便成为了人们娱乐和消费的对象。文章指出，对待历史应该有严肃的态度，应鲜明地表达一种以艺术解读历史、尊重历史、重视传播历史事实的态度和思想。有文化批评发出如此质疑：新《三国》热播引发的这种三国热是不是“淘金热”?是回归经典、回归历史真相，还是走向娱乐?三国文化该走向何方?
在关于这部历史剧的争论中，对于新《三国》中的一些历史人物具颠覆性的塑造，比如将一世奸雄曹操翻案为一代英雄，一些文化评论认为，这样反弹琵琶的颠覆，表面看是历史与艺术的错位，其实是我们如今对于政治与战争，以至于对于历史人物的价值观的认知和判断有一些混乱，并自作主张地移植到了历史经典之中，因此，在以历史题材为主要表现的文艺作品的审美和创造中，在历史意识和历史原则方面，我们所应该抱有的态度是，重拍历史名著别偏离了“中国史心”，对待历史应该有严肃的态度，历史不是一团面，想怎么捏就怎么捏，而应鲜明地表达一种以艺术解读历史、尊重历史、重视传播历史事实的态度和思想。
对于历史剧的创作和审美，要提倡上述提及对待历史的态度和精神，有很强的现实意义。因为，当下，在艺术圈也好，在文化圈也好，正在流行、泛滥一种娱乐历史、消费历史乃至虚假的历史主义的风气。
这部新《三国》创作的主旨定位是不去建构什么文化精神，而去制造一场可以吸引大多数人参与的全民娱乐。可以说，这部新《三国》是消费时代娱乐资本运作的一个成果，娱乐性、观赏性是新《三国》一个重要的诉求，所以，以这样的一种娱乐的、功利的和商业的对待历史题材的主要思想作为指导，历史在这里自然便成为了人们娱乐和消费的对象。
其实，新版《三国》不过是当下“三国”文化热的一种。如今，“三国”已经俨然成了一种文化，一个储量丰富的文化富矿，任人从中掘取他们想要的东西，三国乱世出英雄这段历史，正在为今人创造不可忽视的经济价值。
但是，最明显不过的是，无论是《三国》所引发的影视热、图书热、网游热、解读热、音乐热、遗址热，还是旅游热，似乎都无法让参与者回到历史本身，它们只是一边创造喜人的三国GDP，一边消费和透支历史。的确，这种看似热闹、红火无比的“三国”文化热，当中所透露和折射的利益追求、商业冲动和经济效益渴望，看来和真实的历史关系不大，跟文化的本质精神关系也不大。
历史文化学者曾经指出，在当代社会中，商业文化和技术的力量再加上对文化的敌视，使很多民族的历史传统都存在断裂的危险;传统和历史的留驻和保持愈来愈难，生活中历史的位置亦愈来愈趋向边缘化，在我们的心灵和精神世界中的历史与记忆也愈来愈被忽视了。我们的历史意识愈来愈淡薄，我们的思想和心灵中已经愈来愈缺失丰厚的历史感、深邃的历史眼光和深刻的历史觉悟，甚至更可悲地放下了历史的尊严和责任心……结果终于造成了虚假的历史文化的泛滥，漠视历史、割断历史乃至否定历史，于是，我们对历史的认知，获得历史知识的渠道，更多的是来自于这些消费文化、娱乐文化。
我们仅仅通过商业文化色彩浓厚的电视剧、浅薄的肥皂剧学习历史，而其中的历史仅仅是作为戏说，也就是作为娱乐、作为消费而存在。而消灭历史的方式，再也不可能有比这更加彻底的了。我们已经看不到历史的真实性了，我们是不是真的已经忘记了历史乃是一出伟大的逼真的戏剧，有它一切的张力和冲突、高贵与痛苦、希望与幻觉、活力和激情的表现?
