我们绝大多数父母都是势单力薄的平民，没法来控制这个巨大而强大的社会，以让它适应自己的孩子。在这种外界不可控的情况下，我们的孩子走入社会后，能有成就吗？能获得尊重吗？最起码的，能平安吗？
迎合父母这种心理，市面上产生了很多教子宝典、成长宝典，这些书大多数确实讲得在理，实操性强。然而，洋洋洒洒千万言，过后辄忘。有没有一种武林秘诀似的文字？它长不过千来字，内涵丰富，用具体细节代替抽象的教条，从小学到博士到教授都可终生保有，可成人生不败宝典。
有，早在康熙年间就有了。
它是谁？它就是《弟子规》。
缘起：一个清朝老秀才的教学感悟
《弟子规》的作者是清朝康熙年间的一个秀才：李毓秀。这个老秀才的一生似乎是失败的，没有一日看尽长安花的辉煌，也没有十年一觉扬州梦的风流，正史野史对他应该也没什么兴趣。然而，他毕竟熟读了《论语》，至少有近距离内的人生经验。可能在某一个午后，他睡起无情思，闲看一群孩童捉柳花，想着这群孩童的将来，然后《论语》里的字句忽然与眼前嬉戏的孩童融为一体，于是，他拿起一只秃败的毛笔，写下360句，每句三字，总计1080字的《弟子规》。当时名为《训蒙文》。
《弟子规》红了，这不是一种带来财富地位的红，而是一种给中华民族带来精神财富的红。多少状元的华章，多少才子的风流，多少帝王的风云，都像坠落的烟花那般寂寞，而老秀才的《弟子规》，是一朵不败的奇葩。
总纲：由孔子24字真言创建的口诀
《论语·学而篇》：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则学文。”
翻译：学生在父母跟前要孝顺，和兄长相处要敬爱，出言谨慎，诚实可信，博爱大众，亲近有修养的仁德之人，在做人成功之后有多余的精力就来学文。
李毓秀以孔子的这24字方针为纲，然后撒开网，笼罩了一个人的成长过程。
可见，《弟子规》是以《论语》为出发点，但又在细节和亲切方面超越了《论语》。
安全上的不败：《弟子规》中的凌波微步“宽转弯”
前一阵有一条让全天下父母揪心的新闻：一辆宝马车居然在倒车时压到一个6岁孩子的身上，而且反复碾压致死。我看到这条新闻，在谴责车主的同时，不由得想起《弟子规》上的一句：“宽转弯，勿触棱。”
先说“宽转弯”，说行走时碰到拐角、大物件之类的东西，一定要宽角度转弯，避免过近接触。这是老秀才总结生活安全经验而创立的“凌波微步”。记住和实践这三字口诀，就可让孩子远离危险区域。
机动车是个马力很大杀伤力也很大的物件，它能载人也能吃人，而且我们没法保证车主是一个负责任的人，因此不管它是处于停放状态，还是处于发动状态，都应走“宽转弯”这种“凌波微步”，与之保持一个安全距离。“凌波微步”具体怎么走呢？从几何角度来解说吧，凡碰到狭窄逼仄之处，最好稍稍远离，与之呈一个弧形，两者之间有一个扇面形状的区域，这个区域就是万一遇到突发情况时的安全空间。切忌以直线的轨道与狭窄逼仄处相交。不管是马车时代，还是汽车时代，甚至将来的飞船时代，“宽转弯”能超越时代，永远作为安全口诀起作用。
《弟子规》说“勿触棱”，一个“棱”字，涵括深远。在冷兵器时代，棱可能是指刀具、桌角、床沿之类的东西，室内拥挤，一定要绕着过，不然会伤及身体。今天，“棱”的含义在扩展，扩展到搅拌机之类的危险器具，这些新机器比刀具床角之类更伤人，例如一台搅拌机正在操作，你凑上去看，身体与它虽然隔着一段距离，但你的衣带之类的物事会与它接触，如果被牵连卷入，后果则不可设想，所以实践“勿触棱”三字诀是很紧要的。
《弟子规》言：“斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。”打架斗殴的场合，近不得，近则可能伤及自己；淫亵邪恶的事情，莫去过问，过问则怕被它引诱而陷溺其中。这个大家都知道，还有一条安全准则大家可能意识不到：“将入门，问孰存；将上堂，声必扬。”进门先打招呼，问房子里有没有人，乍看这是礼貌问题，其实也是安全问题。因为如果不打任何招呼闯入一个不该闯入的空间，看到不该看到的事，让别人陷入隐私被窥见的尴尬，则可能陷入人事上的危险，甚至给你以后的日子造成麻烦。
我们父母对孩子最大的担心就是安全上的担心，成不成龙在其次，安全地活在这个世上才是正道。《弟子规》想得周到，几个三字句就将一切意外状况包含其中，而且有应对办法，久读必能让安全意识形成一种本能的反应，好似金庸小说里的高手，内功练成，无论什么偷袭暗算都能应付。
