学业事业的不败:“方读此勿慕彼”
《弟子规》总结学习经验曰“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”。正读这本书，不要想着另外一本书，此书未读完，不要开始读另一本书。在信息海量丰富的今天，摆在现代人眼前可供阅读学习的书籍太多了，太多则杂，一杂则心乱，心乱则无所得。所以现代人来温习这段话，实有必要。
现代社会不只是提供了海量的阅读选择，也提供了海量的事业选择。人心越发浮躁，今年在这家公司做，明年在另一处创业。结果变成学业和事业上的“太监”（没有下文）。
扎实读一本书，扎实做一件事，即成功一次；扎实读完十本书，扎实做完十件事，即成功十次。积小胜为大胜，人生必大胜。
而且每做完一件，都有一次成就感，自己先塑造事业的成就感，才能有好的学业事业心态。
案例：
曾国藩也说：“一书未点完，断不看他书”。古书不标点，读书人边读边标点，标完点就说明看完此书。曾国藩第一次赴京赶考落第，在北京街头看到一套二十三史，不由得心痒，借钱买下。回到家，他怕父亲责怪，他父亲却说：你借的钱我慢慢帮你还，但你要老老实实把这套书点完。曾国藩果然老老实实将二十三史一页页地标点完，为他日后治军办洋务奠定了知识基础。
人事关系的不败:“道人善即是善”
“责己严，责人宽”不只是道德标准，也是出于人事安全的考量。大多数人并不喜欢被当面指责和批评。在很多时候，面子和尊严比对错还重要。如何处理这种情况，《弟子规》可谓简明扼要又具体：“道人善，即是善；人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。” 赞美他人的善行就是行善。当对方听到称赞后，会更加勉励行善。张扬他人的过失就是做了坏事。指责批评太过分，会招来灾祸。
培养孩子的正义感固然重要，但家长最担心的是：有正义感的孩子走入社会后，不免要与小人、坏人打交道，君子往往不是坏人、小人的对手。这个让父母很悬心。《弟子规》就通过几句话划出了安全红线，教孩子如何操作。当然，《弟子规》也不是一味叫人当好好先生，下文就有“过不规，道两亏”，如果朋友的过错不规劝，你和朋友都有错。
案例：
曾国藩办湘军期间，有人向他反映：军中有些绅士嘴巴里仁义道德，为人却很不堪。曾国藩却说：他们能说仁义道德也好呀，我们就按照他所说的去对待他，兴许能引导他向善，但如果当面戳穿他，伤了他的面子，他就顾不得自己所讲的仁义道德，到头来难免坏大事。
君子既要避开小人的伤害，又能驾驭小人，办成大事。引导小人以善自许，也是一种用人艺术。
结语：朗读《弟子规》，实践《弟子规》，久而久之能形成好习惯，习惯改变性格，性格改变命运。当然，人生的成功与否未必完全取决于自己，某些不可逆转因素会局限你的成就，让你觉得与预期目标相比，你的人生失败了，但即使如此，也不至于溃败，你良好的行为习惯，你良好的行事风范，至少让你能赢得小范围的喝彩，虽不大成，至少不大败。这正是我们家长对孩子的期待。送孩子去异地读大学，去异地工作，甚至漂洋过海，如果有一份简单易记且操作性强的口诀“护身”，让孩子至少平安，人生不至于狼狈大败，《弟子规》应该是不错的选择。
（刘黎平）
