叶开与女儿在旅游
浪子叶开，是古龙小说中的一个人物，李寻欢的弟子，继承了小李飞刀的真谛——力量源于爱，而不是恨。或许这也是作家廖增湖以“叶开”为笔名的原因之一，他的飞刀，掷向的是如今的语文教育。
当他的作品《对抗语文》出版之后，让公众对语文教育长期累积的负面印象，被集体激发出来。
不过作家叶开没时间再去顾及这些对语文的批判，他还有着一个艰巨的任务——编写一套“一个人的教材”，一套属于他个人的“语文教材”。
这套“一个人的教材”，对于如今的语文教育，会有着怎样的效果？它又会以何种形式出现？这一切也许还没有一个确定的答案，但是唯一可以确定的是，在公众忙着用口水批评语文教育的时候，叶开已经用实际行动来对抗如今的“语文教育”。
结怨与对抗
就像武侠小说里所说的那样，追溯任何一段江湖恩怨的起因，一定会有一个结怨的过程，而叶开与语文结怨的过程其实也很简单，他曾三次尝试写一篇应试作文，前两次是为女儿而写，结果无疾而终；最后一次是应某媒体要求写高考作文，结果被判作文跑题。
让叶开更加不满的是女儿的语文题目，“三国里谁最有智慧？”女儿回答：“孔明和庞统”，换来的是一个大大的红叉，理由则是：教材上的标准答案是“诸葛亮”。
也因为如此，叶开对于语文教育开始关注起来。
山东商报：《对抗语文》在出版之后，引发了大众对于语文教育的不满，很多人通过网络、媒体等方式对如今的语文教育进行“吐槽”，那您当初是如何想起写这本书的？
叶开：我不是突然想写这本书，在这本书出版之前，我已经在《语文教学与研究》杂志上开了个专栏，叫“语文之痛”，对于现在的语文教育的问题，进行批评，这本书就是收录的这个专栏里的文章。我想大众之所以会因此而对语文教育吐槽，可能是因为我写的比较现实，有很多真实生动的案例，另一方面说，语文教育如今也确实存在很大的问题。
山东商报：看了一下您的微博，在《对抗语文》之后，您好像说要编一部“语文教材”？您的编纂标准是什么？
叶开：说明一下，我编的不是现在通行的这种教材，因为我没编这种教材的执照。我编的是“一个人的教材”，目的是想把当代文学作品中较为优秀的部分选出来供学生阅读，把他们从对当代文学作品的隔离中，解脱出来。我个人认为，语文应该有自己的独特性，除了基础的识字之外，最重要的是大量阅读经典作品。中国传统文史哲有一个共同点，是要养成基本的文字语感和思辩能力。所以我选择作品的标准说来简单，第一是必须达到我认为合格的语言能力，第二是自然、真诚，有活力。
叶氏教材以“引导”为主
叶开本人是作家、文学博士、《收获》杂志副编审，妻子则是华东师范大学的副教授、中国古典文学专业博士。不过讽刺的是，这对高学历的夫妻在辅导女儿语文功课的时候，却常常被教材中的问题搞得哭笑不得，而女儿的语文成绩一度下降的很厉害。
“非语文化，加入太多道德因素；随意篡改原文文意，打断文化传承；教材选文水平偏低。”这是叶开对于当今语文教材“三宗罪”下的定义。
那么在叶开心里，他对于语文教育有着怎样的理解？
山东商报：您对语文书的组织结构是怎样构想的？这样想的原因是什么？
叶开：语文教材的编写到了今天，已经形成了一个庞大的官僚机构和僵化思想，并且通过各种形式主义而固化为某种自相证明的正确性，似乎语文教材不这样面面俱到、不这样装腔作势就不能叫做语文教材。教材编写者喜欢恐吓我这种“外行”，似乎编写教材是一种特种行业，就像特高压输变电技术一样，稍有不慎就会触电倒地。我想他们想当然了。我们祖先的传统文化学习模式，实际上已化繁为简，首先是识字，一些编写好的童蒙读物用来辅助记忆和辨认；其次就是阅读经典作品，选本如《千家诗》《唐诗三百首》《古文观止》，经典如《诗经》《论语》等。我们现在自然不必拘泥于四书五经的僵化篇目，但仍然是要选择最好的作品，推荐给学生阅读。这样就足够了。钱锺书先生做《宋诗选》，就是一个特出的例子。我的水平自然不及钱先生之十一，但愿意做点实事，抛砖引玉，破除当下语文教材的魔咒。
