据4月21日《环球时报》报道，73岁韩国语言学泰斗陈泰夏近日在接受newdaily网站访问时，称汉语是韩国祖先发明的，引来激烈争论。
从端午节“被韩国”算起，中医、《史记》、蚩尤、围棋等中国古代的文化符号，先后被打上韩国标签，这些大大有悖于历史记载和民族记忆的“说法”，令中国网友们不禁质疑：“还有什么不是韩国发明的？”
值得重视的是，陈泰夏在韩国学界名望甚高，他热心推广汉语教学，在大学拥有40多年教龄，是位诗人，还精通篆刻，对中国文化有深厚感情。他对汉字发明权的观点，在韩国有一定的舆论基础。在网上的长篇报道中，他引经据典，言之凿凿，颇见理论功底。
那么，汉字究竟是谁发明的？为此，本报专访了学者高巍。
现实中的韩国与网上不一样
1995年，高巍曾受邀访问韩国，当时正办图书博览会，中国版的经史子集、传统医药等方面的书籍特别受欢迎。一位60多岁的韩国老人拉着高巍，用笔在纸上写下“中国文化是韩国文化的根”，以表达敬意。
现实中的韩国人与网上区别非常大，当时韩国许多小学都学汉语，3至4年级便基本能看能写，他们非常重视中韩文化的渊源关系，并表达了谦逊的态度。
据高巍回忆，参观青瓦台时，当时金泳三总统办公室内一面墙上装饰的是凤，导游解释说，因中国文化以龙为尊，为表示谦逊，故只用凤。到济州岛旅游，那里有很多龙的雕像，导游特别说明，这些龙是四趾的，比中国皇家龙纹装饰的五趾要少。
“从整体上看，韩国对传统汉语文化圈有认同感，并承认中原地区是这个文化圈的中心。”高巍认为，这些年之所以出现一些争执，在于经济发展后，少数人有种不服气的情绪，但客观上又无法割断传统文化血脉相连的关系，只好不顾历史事实，用自己的想象来美化、歪曲过去。
高巍表示，“这并不是一种健康的心态，有了这种心态，类似的奇谈怪论还会不断被制造出来。”
韩国学者的说法不值一驳
为捍卫自己的学说，陈泰夏提出了两个论据：一是汉字源于甲骨文，而甲骨文出自东夷人，他认为东夷是韩国人的祖先；二是中国“文史学家”林语堂曾对韩国人安相浩谈过类似的观点。
对于这两个论据，高巍认为不值一驳。
首先，东亚大陆民族源流复杂，至今学界尚未达成共识，说甲骨文出自东夷，东夷是谁的祖先，证据尚单薄，不能以传说为根据。
第二，众所周知，林语堂是小说家、杂文家，并非“文史学家”，更不是语言学家，他的观点有多大的说服力呢？况且林语堂也没有撰写过相关论文，就算确实说过，也属随口一说，这样的孤证，怎能用来当论据？
“为了自圆其说，不惜搜肠刮肚到如此地步，将一些边缘证据都算不上的东西翻了出来，这就超越了学术研究的范畴，而是为其他目的而服务了。”高巍说。
