不忍人之心为基础
所谓“王道精神”，源自于二千年前孟子所说的“王道”政治。孟子说：“以力假仁者霸，……以德行仁者王”，“霸”与“王”的差别在于前者以“力”而后者以“德”，孟子主张将政治领域的事务(“王”天下)视为道德领域的事务(“以德行仁”)的延伸。所以，当政者只要将这种“不忍人之心”“扩而充之”，就可以成就“不忍人之政”。
孟子所提倡的“王道”政治建立在“不忍人之心”的思想基础之上，他认为每个人都生而具有不忍看到他人受苦受难的心，只要长保此一“不忍人之心”，就能发而为“不忍人之政”，拯生民于水火之中，并且达到“仁者无敌”的境界。
孟子所揭示的“王道”政治精神，看似迂腐而不切实际，与将政治与道德分离的“马基维利”(Niccolo Machiavelli, 1469-1527)所说的政治运作格格不入。但是，我们只要看看历史上大帝国覆亡的前车之监，就可以了解：以“不忍人之心”为基础的王道精神，才是21世纪中国崛起的根本基础。
厉行霸道加速没落
最近哈佛大学历史系讲座教授Niall Ferguson在2010年3-4月号的《外交事务》(Foreign Affairs)发表论文，题为：《复杂性与崩溃：混乱边缘的帝国》，指出历史上的帝国都由很多交互作用的因素所组成的复杂系统，在治与乱之间迂回前进。
他回顾罗马帝国、中国大明帝国、法国波旁王朝、大英帝国以及前苏联都以惊人速度快速崩溃。他最后提出结论，认为大多数帝国的覆亡都与财政之恶化有关。
Ferguson特别警告美国的财政赤字在2009年已高达GDP的11.2%，而公共债务在2008年高达5.8万亿美元，预计至2019年将高达14.3万亿美元，他悲观地预测美国已走到崩溃边缘。
Ferguson对美国崩溃的预测也许过于悲观，但是，最近二百年来大英帝国崩溃与美国国势的没落，确实与财政上过度的扩张性支出有很密切关系，而“扩张性支出”的恶化，正是厉行“霸道”政治(如发动对外战争)必然导致的结果。这些历史上的例证，也提醒我们“王道”精神在21世纪的新意义与新价值。
总而言之，21世纪的中国与亚洲都已走到历史的十字路口：是重覆近二百年来西方帝国主义与资本主义国家的“霸道”政治而终于走向覆亡?或是回到东亚传统的“王道”精神，而走向共存共荣的新世界秩序?这是中国人民与亚洲人民必须严肃思考的抉择。
