弘扬关学文化
构建现代关中人文精神
虽然在传承过程中，关学的学术观点有所变化，但其学术精神、学术使命、学术宗旨、治学作风、治学方式和学者品格等诸多方面仍体现着一定的延续性。赵馥洁曾将关学特点归纳为具有“立心立命”的使命意识；“勇于造道”的创新精神；“崇礼贵德”的道德理想；“经世致用”的求实作风；“崇高节操”的人格追求；“博取兼容”的治学态度六个方面。
而在蔡光澜看来，时至今日，发掘关学精神仍具有现实意义和宝贵价值，“关学关注民生，致力提高民智，并且积极在农村扎实践行，这对于现在我们所提出的新农村建设等都有极大的借鉴意义”。除此之外，关学“为天地立心，为生民立命”的崇高使命意识和承担精神，“勇于造道”的独创精神，“大心体物”的道德理想和宏大胸襟，“经世致用”、“开物成务”的求实精神也被学者们屡屡提及，他们表示，这不但是陕西文化人精神品格和治学作风的宝贵财富，更是提升陕西人综合素质和人文精神的宝贵资源。
蔡教授认为，今天弘扬关学文化，不是去追求复古。“但从关学中我们不难找到启发，他们为什么做这些？成效是什么？能够让今人借鉴什么？我们应该在与时代精神结合中，对其改造更新，将关学文化发扬光大，构建现代关中人的人文精神，关学也一定能因此在新的历史条件下使关学的优秀精神重放光辉，再呈异彩。”
继承关学精神
应该与实践相结合
市民们的观展热情之高告诉人们，民间从未停止对牛蓝川这位陕西近代史上杰出文化人物的关注。而他的后人们则希望用更系统更全面的资料，让更多的人在了解“牛才子”之外，也能了解关学。
“我们重新恢复了‘芸阁书院’，希望将它塑造为弘扬关学文化的中坚力量。此外，我们还将以它的名义，整理牛先生的诗文和楹联，系统搜集整理和归纳牛先生生平文字，出版相应的集册和点评本。后年就是牛先生诞辰145周年，现在大家正在修缮牛先生的故居和坟冢，就是要让更多人可以寻到瞻仰他的所在。”牛兆濂曾孙牛锐说，牛兆濂后代们现在所有的努力，都是希望能够让这位关中大儒继承的关学精神、理性务实的实践精神不仅仅为家族传承，更对社会，为百姓有所贡献，也为关学在未来的发展有所贡献。
“现在安徽有徽商精神，山西有晋商精神，陕西人的精神在哪里？”在牛锐的眼中，关学精神就是陕西精神的重要组成部分，“我们所要做的，不仅仅是把它作为一种思想体系去研究，更需要将这一理论精神与牛兆濂等大儒的践行结合起来研究，而眼下提倡新农村建设，不少学者专家积极深入社会底层做文化推进工作，实际上就是映照了关学所讲求的‘经世致用’的求实作风。”
