电影《一代宗师》编剧徐皓峰日前推出新书《武士会》。他谈到创作动机时表示，这个时代缺的最多的就是传统中国人的“样儿”。
由人民文学出版社携同凤凰网读书会举办的“武士会：侠义·政治 武人·社会——电影《一代宗师》编剧及武术顾问徐皓峰解析中国‘武士道’”读者见面暨新书发布会日前举行。《武魂》杂志前主编常学刚、杨氏太极府内派名家肖维佳及著名书评人、编剧史航，围绕这部描写清末政治斗争、民间生活和武人形态的长篇小说进行了解读和对话。
徐皓峰是即将上映的王家卫电影《一代宗师》的编剧及武术顾问。之所以有这种合作，是因为王家卫此部电影将涉及清末民初历史及北方武林掌故，其主人公之一正是天津武士会的一代掌门人。这与徐皓峰长期研究且熟悉的部分产生了重合。
《武士会》：一部“武行小说”
据徐皓峰介绍，历史上武士会建立的时间与小说一致，1910年在民间秘密成立，1912年在社会公开成立。
本书摈弃了从前的小说那种野史式的写作，将道听途说与民间演义一一考辨，正本清源，还原历史的本来面目，采取稽考与辨正相结合的叙述方法。
作者对传统文化的研究被代入小说中，因此其中的细节十分经得起推敲，在复原和保存清末民间生活样貌及武人这种特殊人群的价值观和行为方式、行业规矩与禁忌方面有独到的贡献。徐皓峰解释说：“《武士会》就是武行小说，等于以前都有梨园行，有脚行，武人是有武行的。”
《武士会》还对中国武术的源流进行了考证意义上的描述，比如形意拳、八卦掌之间的分与合；比如剑入刀法；比如袁世凯新军的刺刀法揉入了形意拳法；还有戚继光、岳飞的武术遗脉，历代兵家精要怎样流落民间而产生了民间武术等。
谈创作初衷：传统中国人的“样儿”迷失了
徐皓峰谈到他创作《武士会》的动机时说：“我觉得这个时代缺的最多的就是传统中国人的‘样儿’，传统中国人的样儿迷失了——是我小说的一个主题。我之所以不愿意写纯中国传统的，像唐朝、宋朝，因为觉得那是一个完备的中国文化氛围。相反，在民国这块时间段则是不完备，那个时代也有好多有见识的高人，但是为什么被滚滚世俗冲击得消失了？中间也有抵抗，不是一下没了，是一点点变没的。难道真的只是一个简单的衰落吗？其实也有自我更新的迹象，比如像武士会开办后，武人成为社会名流，以前秘传的东西要面向社会……这些变化，是衰亡的肌理。”
“我在写《武士会》的时候不断想以文学的方式来对武术传统进行保留。”他这样说。
