“天堂”在哪里？
他叫洪秀平。
他早年游学美国。
他办了培训外语的学校。
他办了传播国学的书院。
他的名片上印着两个称谓，香港孔教院名誉院长、珠海平和书院院长。
半个月前，他应柳林县委县政府之邀，来到吕梁山深处，向这里的中小学生进行了中华传统文化教育讲座。“我不能把山西人的钱带出山西”，临行前，他把他应得的讲学费捐给了山西省当代儒学会。
半个月后，我再打电话给他，他说他正在贵州蒋庆的“阳明精舍”潜心学习，“我准备学习3个月，这里是真正的人间天堂！”
天堂，这是一个多么神秘诱人的地方。而早在年轻时候，洪秀平曾把富饶的异国他乡当作梦寐以求的天堂。“我出生在杭州，这个被誉为‘人间天堂’的地方，并没给我带来多少快乐，因家庭非常贫困，我从小发奋学习立志改变自己的命运，后来我终于去了美国，当我第一眼看到自由女神像的那一刻，我激动不已，觉得自己是步入了真正的天堂。”
然而，那是一个完全不同的世界，新奇和激动慢慢平复后，洪秀平内心深处积郁了无法排遣的孤独，“孤独让我承受了如同地狱般的煎熬。我终于明白自己永远是个中国人，天堂和地狱完全取决于内心感受。”1993年，洪秀平毅然放弃了绿卡，举家回国。
置身于物质天堂的他并没有感到快乐。
回国后，洪秀平定居珠海，以自己的优势办起了平和国际语言村，经过短短几年发展，“平和”便与“新东方”一同跻身中国十大知名外语培训学校。此时的洪秀平生活优越，然而置身于物质天堂的他并没有感到快乐。有人说，拥有财富的多寡和幸福快乐是不成正比的，这样的结论在洪秀平身上同样得到了验证。是的，他不快乐，他觉得自己找不到精神上的皈依，觉得发生在他眼前的诸多社会问题找不到理解与解决的出口。
心灵没有皈依，那是一种生命不可承受之轻的彷徨，直到一个偶然的机会，他把目光凝固在了中国的传统文化上。洪秀平的西文优于中文，对西方历史文化的了解远远多于对中国历史文化的了解，当他年届不惑之后重新回到母体文化中时，他被深深地吸附进去了，从未有过的喜悦，从未有过的开阔，从未有过的安宁。
富润屋，德润身，也许，在国学的深海里游弋，他找到了他想要的那个天堂。
当读到《论语》中“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”时，他为自己当年在美国租住豪华公寓，不知接济父母和姐妹感到汗颜；“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”，他突然明白为什么母亲没有受过一天的正规学校教育，但她身上却有明晰的做人原则和诸多智慧。现在洪秀平已将母亲接到珠海，只要他在珠海，每天都会陪母亲聊天。当读到《礼记》中孔子阐述“君子当敬妻敬子”的道理时，突然体悟到妻子多年的辛劳，他开始有意识地体贴妻子，夫妻感情渐渐从低谷中走出。洪秀平随身携带经典名著，只要有时间就翻看几页，并在生活和工作中践行着圣人之言。他坦言自己是个国学发烧友，平日的生活除了读书，便四处游历，拜访国学名师。
去年洪秀平在珠海板樟山下创办了平和书院。每周六晚上，平和书院都会请国学教授，做中国传统文化的专题讲座。由于书院是公益性质的，为了维持下去，洪秀平要用自己赚来的钱来补贴他的书院，“我用西学来养国学，每个月外语学校要补贴书院一万多元呢。”洪秀平乐呵呵地说。富润屋，德润身，也许，在国学的深海里游弋，他找到了他想要的那个天堂。
作者：傅海青
