高深
愈是水平高、工作能力强、有威望、群众信任的领导，愈要身边有一个“魏徵”；愈是一切顺畅、政绩辉煌、形势大好的时候，愈是需要“魏徵”。
为什么？一般说，能力相对较差、大家不甚满意的干部，往往比较容易听到群众的批评和议论，有了弊端也容易发现，不致酿成大的损失。相反，若是一位德高望重的领导，威信高，群众对其信赖，他说的话做的事，人们就习惯于从积极方面去理解认识。这样的领导人一旦有所失误，则不容易马上发现。所以说，领导者愈是高人，愈需要“魏徵”。
当困难较多、诸事不尽如人意、业绩不佳时，一般说这时人的头脑比较清醒，容易看到也容易承认不足，乃至缺点、错误，不至于盲目乐观，骄傲自满。而一切顺利、心想事成、形势大好时，往往会使人陶醉于胜利中，看不到缺失与不足，很少自以为非，这时很需要站出一位“魏徵”来。也就是说，愈是顺利，愈是成功，就愈需要能明察秋毫的“魏徵”。
遗憾的是，有水平有能力的干部常有，身边的“魏徵”却不常有。多年前，我访问过一个地区的一把手。他虽然属于能力较强、“德高望重”一类的人，但因为肩负着几百万人的衣食住行及“造福一方”的重任，工作总是小心翼翼，如履薄冰，每出台一项较重大的举措，总要听听不同意见，希望兼听则明，可是他常常是只听到掌声，却从无“杂音”。他跟我半开玩笑、半发牢骚地说：如今顺情说好话的人多，像古人魏徵那样直言进谏的，几乎没有了。
我以为他想听到一些不同意见的心情是真诚的，可是他颠倒了一个事实。于是我反问他：“你以为是先有李世民，还是先有魏徵？”问题提得太突然，他一时拐不过弯儿来，有点丈二金刚。其实我是委婉地批评他，与其说身边没有“魏徵”，莫如说自己还不是“李世民”。
当年李世民担心文武百官都“顺情说好话”，有一天就故意问一个叫孔颖达的官员：《论语》说“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚”，这是什么意思？孔颖达解释了原意以后说：不仅仅一般人要向才能比自己低、学识比自己浅的人求教，即使是你，也应当虚怀若谷。
李世民也不是轻易就得到魏徵的。他为了鼓励官员勇于进言，也想表示自己听取批评的诚意，对第一个进言的元律师，给予了超出人们想象的重奖，奖品是兰陵公主的花园。有人认为这个奖赏太重了。李世民坦言：“我即位以来，还没有勇于进言的谏者，因此要以重赏鼓励官员们大胆地提出谏议。”这就是产生“魏徵”的条件、环境和氛围。如果谁的身边没有“魏徵”，甚至千呼万唤不出来，那你一定要先问问自己：“我是不是‘李世民’？”
