李煜能成为“词中之帝”还要感谢宋太祖兄弟。不经坎坷难成人，如果李煜昏庸无能地当一辈子皇帝，肯定就没有后来的泣血之吟唱。徐志摩虽无亡国之恨，但情感上的迷茫与不如意，以及梁启超在自己婚礼上的训斥，都是“再别康桥”最有力的催生剂。
王国维说：“词至后主而眼界始大，感慨遂深。”李煜将难登大雅之堂的词引入上流社会，在他之前，已有温庭筠、韦庄等著名词人，为什么不是他们将“词”发扬光大？可见，李煜定有不凡之处。
李煜一生阅历较为简单，皇子、太子、皇帝和阶下囚。他是亡国之君，他胸无大志，他怯懦无能，这与刘禅何其相似。但是，李煜昏庸却不平庸。笔翰文墨、丝竹管弦，这些高雅艺术伴他成长；再加上他六皇子的身份，按照一般顺序与皇位无缘，于是乎，养成了他追求艺术的至纯心灵。这，便是“词中之帝”的基础。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。这首《虞美人》便是他的绝命词。正是三年之前，懦弱的他妄想降格求安，宋太祖一句“但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡”才令他记起他的荒谬。宋朝向他要贡，给吧。宋围南唐，称臣吧，自己依旧生活便好。他过于软弱，淡淡的有些女子的感觉，世俗的标准，他不配为帝。但是，正是那优柔寡断，才有了对一花一树、一草一木的细腻情愫。他的性格，决定了他的命运。月笼轻纱，独上西楼，才有了泣血之吟唱。
自称钟山隐士、莲峰居士的李煜，不知人间疾苦，曾有过幻想当一个相望于江湖的渔人，不禁令人莞尔。据史书上记载，李煜曾言“思追巢许之余尘，远慕夷齐之高义”是他的理想与信条。舒袖缓舞，勾勒出的并非江山如画；幽微兰香，描绘出的并非金戈铁马。这，便是他的理想。在当时的权臣看来，必定是玩物丧志。但，有哪个成功的人从一开始就是被世俗所肯定呢？志不在于政，而在于性情。“词”的精髓便在于真性情。山木、怀乡、闺情是李煜之前的词风，文学价值并不高，李煜也曾受过其影响，书写过许多宫廷奢华之风的词作。但是，在经历沧桑、变故，再加上他所原有的心灵、性格、理想，真正的词史开篇便在李煜的亡国词曲中诞生。
正是这些作品，令最真切的情愫涌进心灵。君莫问，朱颜改，独自凭栏谁与上？词，从这些深沉与真实中诞生。从李煜的心灵、性格与理想中破茧而出。李煜，开辟词史篇章，皆源于此。
汪宛琪
