前几日在参考消息上读到一则报道甚是有趣，说陈水扁在白沙净滩推崇志工精神与贡献时竟用“磬竹难书”来形容。有立委指责其错用成语贻笑大方，教育部长杜正胜为其开脱，说“磬是尽，竹是书写工具，难是难以，书是写”，连在一起可作“用尽所有的纸张都写不完”解。于是诗人余光中说，那我们是否可以用“徐娘半老”来形容妈妈？
偶等才学疏浅，也知成语有约定俗成的意义，不能只看表面解释。“磬竹难书”最早出自《吕氏春秋¡明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”，后来《旧唐书¡李密传》也有：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”好象不容易生歧义。我们对名人出丑向来幸灾乐祸，何况这位名人身居要职、代表一方民众形象，丢的又是“文化”的丑，自然难怪阿扁的用词不当会引来哗声一片。
记得去年台湾亲民党主席宋楚瑜在中国著名学府清华大学发表演讲时，清华校长因为读不全小篆书写的诗而当众卡壳，一时间也是口水满天。我们向来讲窥一斑而见全豹，堂堂清华的校长，不识小篆尚可原谅、不识黄遵宪的诗勉强可原谅、而赠人以礼而不加温习却是不可原谅，可见当代中国人文缺失、国学式微！
个人先前一直以为台湾的文化传承相对好些，我所喜欢的作家余光中、琦君、简媜等国文底子相当扎实，我们不时能读到具有传统美学意义的文字。而大陆的汉语好象越来越直白，近几年更是向后现代发展，流行的是快餐文化、网络语言。这次陈某人的错用成语真是大跌眼镜，原来那边的国学繁盛也是表象而已。两件事刚好扯平。可是这种平衡却没有快意。毕竟是一脉同宗，丢的都是同一老祖宗的脸。
这几年关于文化上的笑话是层出不穷。早些时候传李玟初闻满江红，说写得太好了，得知作者是岳飞，便表示要请岳飞为她写歌词。人家在国外长大不闻岳飞可以理解。前几日看青歌赛。有一道常识题问到历史上三曹中文学成就谁更高些？我觉得有些偏。选手自然答不上。但为了表明她对文学还是略知一二，便说，曹操诗写得不错的，我读过他的《满江红》。岳飞何等有幸，纵横五千年璀璨的中国文学，还是《满江红》闻名遐迩！不过可能而得须分一半功劳给那位谱曲者。
可见传统文化并非是曲高和寡，传统文化可以渗透，然后流行。当年我听到许冠杰的《梨涡浅笑》后，真是无限熨帖，原来流行歌词也能写得这么典雅。不知道90年后的孩子听到周杰伦的《东风破》后，会不会有我当年的感觉。虽然我对周天王的吐词不清很是反感，但我觉得《东风破》的歌词还有点古典诗词的韵味。
家中的小儿刚上一年级，汉字没学几个，口头文字倒是活色生香，表示难以接受用“狂倒”，形容词前习惯加“超”、“巨”，你让他念静夜思，他张口便来“床前明月光，李白推开窗。照见爱克斯光，头发掉光光。”我真是郁闷至极，跟他讲前鼻韵母后鼻韵母他糊里糊涂，打油诗却押韵得很。
前些日子看见一则消息说，南方的一些城市悄然兴起了现代私塾教学，让这些接受力最强的学龄儿童先来背一些四书五经，学一些传统礼仪，国学的复兴才更有希望。说具的，我可不想在我儿子一代的作文中看到，我妈妈已经“徐娘半老”了。恐怕我也会咯血。
作者：小尾寒羊
