国家文物鉴定委员会原秘书长刘东瑞：
“眼学”和“科学” 就像中西医相结合
“眼学”和科学鉴定，就像中西医一样，最明智的做法是让二者结合，优势互补。
仪器可以帮我们测出瓷器当中各种元素的准确配比。老的景德镇的瓷器，宋代及以前，用的是非常单纯的高岭土，元明之后是两种瓷土的合成，到了现当代，景德镇当地的高岭土用完了，用的原料都是外地的。所以测瓷胎的成分，可知瓷器新旧。老瓷器的釉料，都取材天然，而当代的釉料，大多是化学合成。这些都可以用仪器测出来。
但也不能迷信所谓的“科学”，特别是在现阶段仪器检测的技术并不十分成熟的情况下。我们知道，仪器鉴定主要分两大类，一类是测年份，一类是测成分。这两种方法都需要和古代的样本进行比对。据我所知，国内现在并没有建立起一个权威的数据库。比如说钧瓷——并不是只有河南神垕才产钧瓷，产钧瓷的地方很多。就算是神垕的钧瓷，宋、元、明用的原料都不同，取土的范围、深浅也不同。这些数据都全吗？如果数据库不准、不全，结论就不可能严密。
现在的仿造者很聪明，“科学”也有“打眼”的时候。比如，他可以按照古代的标本来进行合成，古人用什么原料，我也用。所以有时候机器也能给“蒙”了。还有一种情况：一个老胎，老底儿，老的口沿，用新泥接上，重新烧制。你取样检测，如果取底上的，那就是老瓷，如果取到中间，那就是新瓷。这种情况下，仪器的局限性就出来了。反而是“眼学”，从瓷器的器形、工艺来断真假，这些特征是很难完全复制的，和“人不可能两次踏入同一条河流”是一个道理。像“某某大师完全复制了乾隆时代的官窑”这样的事情，我是不相信的，这不可能。
所以说，“眼学”不可缺。但也得承认，是人就会看走眼，所以必须得引入科学鉴定。我的老师史树青曾经论述过“眼学”和科学的问题。实际上，“眼学”里面就包括科学，你不能把它们对立起来。“眼学”是经验的积累，这其中也包含了对科学实验结果的吸收。比如你这里得出一个实验结果，那它必然对应着一种瓷器上显现出来的特征。这个可以被“眼学”所吸收，成为它的一部分。（金叶）
