今年清明，为争取“祭祀黄帝”的正统权，陕西、河南两地，同时搞起了隆重的公祭。
《史记》曰：百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。中华民族的始祖黄帝，他的身份证，看起来似乎不太合格。在史学界，有没有黄帝陵，甚至有没有黄帝这个人，一直都是悬案，历来争论颇多，有史学家认为确有其人，也有不少人认为黄帝是“发明”出来的，但直到目前为止，尚没有考古发现能佐证各家观点。
因而，如此隆重地公祭，消耗社会财富，这么做，意义何在？
摆乌龙的黄帝
迄今为止，关于黄帝最详细的资料是司马迁所著《史记》的第一篇《五帝本纪》。据记载，黄帝大约生于公元前三千年左右，但不合逻辑处甚多，历代学者将此章看成是传说。
那么，究竟有没有黄帝这个人？南开大学历史学教授孙立群表示，黄帝被认为是中华民族的祖先，但在历史学界一直有争论，一派认为黄帝源于远古先民的英雄崇拜，以及中国人的祖先崇拜，是造神运动造出来的，把种种能力加于黄帝一身，才有这么一个共同的祖先。
历史学家孙隆基在《历史的经线》中，指出黄帝是近代人工产品，因孔子只谈尧舜，梁启超便把黄帝抬进正统学界，这样中国文明就有了4000年以上的历史，比希腊长。此外，当时有法国学者猜测黄帝来自中亚，梁启超认为这可以证明国人也具有征服者的血脉，可以此自强。
孙立群说：“至今为止，我还没有看到有说服力的证据。我想，可能还需要更多的考古工作才能获得成果”。
黄帝是“发明”的始祖
司马迁在“太史公曰”的自评中说：“百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之”。此前的文献中，有“黄帝”字样的记载有《易经》、《国语》、《庄子》等书，然而这些书距离黄帝时代差不多二千年，且尚未完全破译的甲骨文距黄帝时代也有一千六七百年，其中已经破译的文字中并无关于黄帝的记载。
以顾颉刚为代表的“古史辩”运动中，曾经全盘否定黄帝的存在，顾颉刚的“层累地造成的中国古史观”认为：时代愈后，传说的古史期愈长，西周人们心中最古的人是禹，春秋时人们心中最古的是尧舜，战国时有了黄帝神农，秦朝便出现了三皇，而到汉便有了盘古。
尽管战国时代已有黄帝，但在战国之后的漫长历史中，黄帝的地位并不高，是列强入侵激发起民族主义情感，才把黄帝推上神坛的。孙隆基直称黄帝是“发明”的民族始祖。
孙立群说：“我一直都认为，清末时代列强才是真正的外敌，这个时代中华民族遭遇前所未有的困难，民族矛盾演化为国家问题，用黄帝来挽回民族自尊心，确实有它的历史环境”。
