郭德福作品《孔子中都留履图》
为了真实还原历史，再现圣人风采，不辞劳苦，千里跋涉，重走孔子周游列国之路，郭德福恐怕是第一人。
捧读郭德福出版的《中国古典诗意白描》、《古典戏剧故事》、《水浒人物绣像》等丛书，以及他在媒体上独创的千余幅弘扬国学的《报中画》，让人恍然觉得：他又何尝不是一位中国传统文化的“布道者”。
用双脚去发现“活着”的孔子
春暖花开的季节，记者来到郭德福居住的沈阳五彩新村。他特意跑到楼下迎接记者，脚上趿拉着一双拖鞋。热情地把记者领进屋，让到沙发上，自己却站在那里，手足无措。直到与记者谈起他重走孔子周游列国之路，表情才渐渐地由局促变成生动，继而神采飞扬。
“2004年，我和 ‘辽沈三大家’宋雨桂、杨仁恺、王弘力共同创作的《盛京演义》，在第十届全国美展上获银奖，因为当时金奖空缺，所以实际上拿的是最高奖。当时，杨仁恺先生就建议我，应该乘胜追击，往历史组画的方向发展，并提议我不妨先着手创作《孔子》。”郭德福说，“多年来，我一直在研究孔子和孔子文化，但用中国画的形式反映孔子文化，还是第一次。当年，我就去了孔子故乡曲阜等地，在历时近一个月的时间里，徘徊于孔林、孔庙等处，又登上了泰山极顶，创作了《孔子植树图》、《孔子与弟子观日图》等多幅作品。”
去年6月初，为了完成《孔子》组画，在沈阳晚报、齐鲁晚报的支持下，郭德福又踏上了孔子周游列国之路。在孔子出生地尼山，在孔子故居阙里，在孔子办学地杏坛，在孔子首任中都宰的汶上，在孔子周游列国的濮阳、上蔡，在孔子晚年讲学编书的洙泗，郭德福一边走访当地民众，一边写生，搜集了大量创作素材，由此萌发了以生活化的视角，表现出一个“活”在民间的孔子，以画述史，以画证史。
“在古称中都的山东汶上县，我意外地被一则当地流传久远的故事所吸引。孔子当年在这里任中都宰一年，政绩颇丰，‘路不拾遗，夜不闭户’，因此得到升迁。离任时，一位老人连夜为孔子赶做了一双布鞋，老人希望用此鞋换留孔子脚上的旧鞋以作纪念。孔子很是感动，欣然应允，留履中都，穿上老人的新布鞋上路了。”郭德福说，“我画《孔子中都留履图》既想描绘出人们对孔子政绩的肯定与拥戴，又想告诫后世为官者廉洁从政，清史留名。”
《论语》中有“子钓而不纲，弋不射宿”的记载，郭德福在山东采风时，发现汶上至今留有孔子钓鱼台遗址，于是便以画证史，作《孔子钓而不纲图》，呼吁人们要养护自然资源，不能竭泽而渔。
“今天广受关注的四书五经，原本应为四书六经。”郭德福告诉记者，孔子毕生收集了大量文献，整理出《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》六种文献，文献写在二尺四寸长的竹简上，称为经。史载孔子曾传《乐经》于学生子夏。据说《乐经》中记载了《诗经》中的所有诗的曲谱，可吟可唱，可惜后来失传了，六经遂为五经，留下千古遗憾。郭德福首次用画笔绘出这段史实，新华社率先刊发了此画，各大网站纷纷转载。
记者在郭德福家看到：组画由“孔子故事”和“四书五经”两部分组成，包括《孔子周游列国途中讲学图》、《孔子望水图》、《孔子传乐子夏图》、《孔子隐谷爱兰图》、《孔子爱孙图》、《永远的孔子》、《孔子植树图》等58幅中国画组成。气势恢弘壮阔、人物栩栩如生。
孔子从55岁离开鲁国，68岁时归来，前后整整用了14年的时间周游列国，传播文化，讲德论理；郭德福历经6载，临风沐雨，完成《孔子》组画，瑟瑟秋风中，众弟子围坐在篝火旁听孔子讲学的画面，述说着一个画家和一位远古圣人经历过的同样的艰辛。
