庄严肃穆之地居然挂满了咸鸡咸鸭内裤等(图片来自互联网)
在安徽省重点文物保护单位寿县千年孔庙内，垃圾粪便遍地，院子里横七竖八晾着工作人员的咸鸡咸鸭内衣裤等，香炉也被“资源再利用”当作了垃圾箱。
一座唐朝开始修建、元朝最终建成的千年孔庙，如今遭到如此的亵渎，不得不令人深思。
据报道，该孔庙2001年在社会各方面帮助之下，也曾花费140余万元修葺一新。 2004年，寿县孔庙被安徽省政府和省文物局公布为省级重点文物保护单位。但是，仅仅过了五年，这里已经沦为名副其实的私人居所和垃圾置放地了。
在“文革”时期破坏文物是司空见惯的事，就连曲阜三孔在当时也遭到了极大的破坏。但是，对于今日的文物破坏，我们却不能容忍。在“弘扬传统文化”的大旗之下，许多地方开始修复曾经成为历史的许多遗址，也有许多地方在无中生有地建一些所谓的“文化名城”、“旅游名城”。那么，我们为何不能给现有的文化遗址分一杯羹呢？
近些年来，各地修复文化遗址的消息甚多。南京斥资7亿修复了名噪一时的江宁织造府；西安准备投入13亿至15亿元修复已经被历史湮没的大明宫；武汉市也计划投资125.68亿元，重现武昌千年古城和百年武昌首义风采；山东济宁要花300亿元建史上最大最牛的历史文化名城……“没有最多，只有更多”俨然已经成为修复文化遗址的口号。虽说对于保护传统文化来说，花巨钱也是可以理解的，但是，我们在烧钱造一些“假古董”的同时，却不能合理地保护现有的文化遗产，这是让人不能容忍的。
更何况，孔子及其儒家学说已经成为当今世界的“显学”了。德国著名哲学家雅斯贝斯早在几十年前提出了一个著名的“四大圣人”诊断，将孔子放在耶稣、佛祖、苏格拉底之前，当作世界上的首位圣人。时至今日，孔子学院在世界范围内得到了重视。
维护一个文化遗址要比修建一个新的简单得多，这不仅体现在花费上，更体现在对现有资源的节约上。保护和弘扬传统文化绝不是“失之东隅，收之桑榆”，我们一方面在建设，一方面又在破坏，这无异于“丢了西瓜拣芝麻”。
